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釋迦摩尼佛所說的科學佐證

佛陀說一切都是幻象看來有某種程度的證據

Quantum theory’s crazy reality demonstrated by Australian scientists

量子理論的瘋狂現實,由澳大利亞科學家證實

June 3, 201511:43am

http://www.digitaljournal.com/science/experiment-shows-future-events-decide-what-happens-in-the-past/article/434829

http://www.nature.com/nphys/journal/v11/n7/full/nphys3343.html

http://www.collective-evolution.com/2016/02/18/physicists-examine-the-structure-of-time-reality-could-be-an-illusion-time-might-not-exist/

時間是流動的 ,只是幻影

事實證明,測量觀察就是一切。在量子水平上,如果你不去觀察它,現實是不存在的,“澳大利亞國立大學研究人員安德魯·特拉斯科特在一份新聞稿中說。

除非我們正在觀察實境,不然現實reality 是不存在

物質宇宙有如電影一直流動的幻象,把這畫面當真的來看,則物質世界的一切就是我們的意識所累積形成. 也就是說,當我們意識觀察到物質世界的東西,才真的有那個東西, 沒觀察的到的話則只是幻影.

也就是說在量子力學的狀態下,每個次原子世界無法被預測直到被觀察者眼睛所看到時才有實體性質.

進一步說, “現在選擇如何觀察,會影響已經發生的過去”…..就是這麼奇怪

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2016-9-11 11:22

澳洲實驗證明唯心論?過去其實由未來決定

2015-06-05 00:00:00


原文網址: http://tech.feng.com/2015-06-05/Australian-experiment-prove-that-idealism_615856.shtml

來源於威鋒網

即使是對量子力學毫無興趣的人,可能都聽說過薛丁格的貓。「只要不觀測,盒子裡的貓既是死的也是活的」這種理論實在太吸引人。現在,科學家新的實驗證明了一個更加奇妙的觀點:如果不進行觀測,現實就不會存在。
很多人會覺得非常荒謬:不管你看或是不看,現實就在那裡,不是嗎?可是在微觀世界中,實際情況似乎並非如此 —— 物體要表現為粒子形式或是波的形式,取決於它到達終點時你的觀測方式。
澳大利亞國立大學的物理學家們最近展開了著名的約翰·惠勒延遲選擇實驗。在實驗中,科學家捕獲一些氦原子,讓它們懸浮成為玻色-愛因斯坦凝聚態,再將其噴射出去,直至最後剩下一個氦原子。研究人員將這個氦原子釋放,讓它通過一道充當「路口」作用的光柵。隨後,科學家會再設置第二道可以將原子路徑聚合的光柵,只不過這道光柵是否出現是完全隨機的。
如果第二道光柵出現,科學家就可以觀測到它產生相長干涉或相消干涉,就好像原子同時選擇了兩條路徑;如果它沒有出現,干涉就不會被產生,就好像原子只選擇了一條路徑。最古怪的事情就發生在這裡:決定第二道光柵是否出現的隨機數是在原子通過「路口」後才生成的。可是在這之前,原子就已經呈現出了粒子的形式或波的形式,而這應該是由光柵是否出現決定的才對。
副教授 Andrew Truscott 對此評論說,無論你相信氦原子選擇了怎樣的路徑,都必須承認未來的觀測方式影響到了它過去的狀態。「原子的行動路徑並非是從 A B 的。只有最後我們觀測的時候,它呈現出粒子形式或波的形式這件事才會成為事實。這個實驗證明了觀測就是一切,如果你不看著它,現實是不會存在的。」

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2016-9-11 11:22

生命也許只是一場幻覺:現實只有觀測才會存在?


http://finance.sina.com   20150604

http://finance.sina.com/bg/tech/sinacn/20150604/17461273938.html

新浪科技訊 北京時間6月5日消息,據國外媒體報導,當我們沒有進行觀測時,宇宙就不存在。這句話來源於量子力學中的一個著名理論,認為一個粒子在過去的表現取決於我們的觀測結果。

  科學家近日通過一項實驗,證明了這一理論在原子尺度上的正確性。根據量子力學定律,“外在世界”與我們自己的主觀感受之間的界限是很模糊的。當物理學家觀察原子或光子時,他們的觀測結果將取決於實驗方式。

  為了驗證這一點,澳大利亞國立大學(Australian National University)的物理學家們近日開展了知名的約翰·惠勒延遲選擇實驗(John Wheeler's delayed-choice thought experiment)。

  實驗內容包含一個移動的物體,該物體既可以選擇表現為粒子的形式,又可以表現為波的形式。而惠勒試驗提出的問題是——該物體要在什麼時刻決定表現為其中的某一種形式呢?

  常識認為,物體要麼表現為粒子形式,要麼表現為波的形式,和我們觀測的方式無關。但量子力學認為,觀察到的物體究竟表現為粒子形式還是波的形式,僅僅取決於該物體到達終點時我們觀測的方式。而這也正是這支澳大利亞的研究團隊得到的結果。

  “我們的實驗證明,觀測方式決定了一切。在量子水平上,如果你不看着它的話,現實的確是不存在的。”副教授安德魯·特魯斯考特(Andrew Truscott)说道。雖然看上去很奇怪,但實驗結果確實證明了量子理論的有效性。

  量子理論主宰着微觀世界,並成為了許多科技得以發展的根基,如LED,激光和電腦晶片等。澳大利亞國立大學的研究者們沒有採納惠勒實驗最初的設想,即使用由鏡子彈回的光束,而是使用了由激光粉碎的原子。

  “將量子物理中對干涉的預測應用到光上似乎有點奇怪,因為光看上去更像波,”博士生羅曼·卡基莫夫(Roman Khakimov)说道,“但原子是一種更加複雜的東西,有自己的質量,還會和電場産生反應等等,如果用原子進行實驗的話,就更奇怪了。”

  特魯斯考特教授的研究團隊先是捕獲了一些氦原子,使其處於懸浮狀態,名為玻色-愛因斯坦冷凝物,然后將它們噴射出去,直到只剩下一個氦原子為止。然后讓這個氦原子下落,通過兩道排成柵欄狀的激光束。這有點類似於現實中的柵欄,可以將光線分割開,起到了十字路口的作用。

  接着,實驗人員會隨機放置一道光柵,用來將原子路徑重新組合在一起。放置光柵之后,實驗人員可以觀察到相長干涉或相消干涉,就好像這個原子選擇了兩條路徑一樣。

  而如果沒有放置第二道光柵,實驗人員便觀察不到任何干涉,就好像原子只走了其中的一條路徑。然而,只有當原子通過第一道“十字路口”之后,決定是否放置第二道光柵的隨機數才會確定下來。

  特魯斯考特表示,如果你相信原子只選擇了其中一條路徑,或者相信原子選擇了兩條路徑,那麼你就不得不接受這樣的说法,即在未來的觀測方式會影響到原子過去的狀態。“原子並不是直接從A移動到B的。無論原子表現出波的特性還是粒子的特性,只有在終點處進行觀測時,它的選擇才會變為現實。”(葉子)

全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

發表於 2015-2-12 13:17 | 只看該作者


至少目前看來釋迦摩尼佛講的是對的...


Did the Big Bang ever happen? Quantum model predicts universe has NO beginning - and it could even explain dark energy
宇宙非「大爆炸」所成
無始亦無終
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2947967/Did-Big-Bang-happen-Quantum-model-predicts-universe-NO-beginning-explain-dark-energy.html#ixzz3RVLlmyLA
11 February 2015

大紀元20150211日訊】(大紀元記者張秉開編譯報導)近日,科學家提出最新的量子理論模型,說明宇宙不是大爆炸產生,宇宙沒有起點也沒有終點。而且,該理論能解釋暗物質及暗能量的來源。


據英國每日郵報210日報導,新理論將愛因斯坦的廣義相對論和物理學中的量子論結合在一起,能夠解釋目前科學所遭遇的宇宙難解之謎。

加拿大萊斯布里奇大學索亞達斯(Saurya Das)教授及埃及本哈大學(Benha University)的艾哈邁德阿里法拉格(Ahmed Ali Farag)共同合作提出了這個理論。

兩位科學家將廣義相對論方程及描述瀰漫空間小粒子流體的量子方程結合在一起,加入了引力子(graviton)的概念,因此可以解釋宇宙無始無終、暗物質及暗能量的存在、宇宙膨脹等最基本的物理問題。

報導說,科學家採用的描述力(宏觀)的廣義相對論方程是物理學家戴維玻姆(David Joseph Bohm , 19171992)提出的;而描述粒子(微觀)的量子理論方程是印度加爾各答的總統大學教授阿邁勒庫馬爾瑞查得符裡(Amal Kumar Raychaudhuri )教授提出的。


下載 (58.89 KB)
2015-2-12 13:17


兩位科學家發現,如果加入引力的量子化結果——引力子(graviton)的概念,則能得到和以前物理學中描述的粒子進入未來或過去的經典軌道(classical trajectories )不同的結果:引力子或稱量子粒子絕對不能相遇或相交。

新理論:無始無終的宇宙有變大和縮小的週期

報導引述達斯教授的解釋說:「這種無限打破了之前的數學推論和大爆炸理論」。「換言之,大爆炸理論預測其自身消亡的命運,它不能解釋最初的狀態在哪堙A從哪堥茠滿C」

達斯教授說:「據我們所知,因為宇宙中的不同點在過去從來沒有真正的融合,所以宇宙並沒有開始。它永遠持續下去。宇宙也不會有終點。換句話說,沒奇點。」

大爆炸理論認為,宇宙產生於一個點,這個點被稱為「奇點」。雖然大多數人接受這種模式,但是大爆炸假說無法解釋這個小點「奇點」中發生了甚麼或者之前發生了甚麼。

報導說,有人會提出這樣的疑問:「如果沒有大爆炸,那麼我們的宇宙歷史會怎樣?」

達斯教授對此解釋道:「宇宙可能永遠存在下去,但是宇宙有變大和縮小的週期。或者說,宇宙可能早就存在了。」

達斯教授說:「據我們所知,因為宇宙中的不同點在過去從來沒有真正的融合,所以宇宙並沒有一個起點」。

「宇宙永遠存在下去,不會有終點...換句話說,沒有奇點。」

另據物理學網站Phys.org 29日引述埃及本哈大學法拉格教授的解釋:「大爆炸奇點概念使廣義相對論產生最嚴重的問題,因為根據大爆炸理論,物理定律都被破壞了。」

很好解釋暗物質和暗能量的起源

該理論中提出的引力子概念,可以很好的解釋暗物質和暗能量的起源。

《每日郵報》報導說,暗物質和暗能量這些難以捉摸的物質分別在宇宙組成中占25%70%。而達斯教授的解釋說:「我們發現,引力子發生的巨大的玻色-愛因斯坦凝聚的時間可能非常早,而且永遠持續下去而不停止,這就形成暗物質和暗能量。」

在上世紀90年代末,天文學家發現宇宙膨脹正在加速,大爆炸理論無法解釋。而根據達斯教授提出的新物理模型,宇宙膨脹的原因得到:引力流體產生不斷向外的力導致宇宙空間的膨脹。

而且,在設定引力的質量時,新的物理方程可以計算出引力流體的密度,其數值和目前觀測到的暗物質密度結果相同。

達斯教授說:「值得一提的是,我們的理論修正得到的結果令人滿意,可以立即解釋很多的問題。」
該理論發表於201524日出版的《物理通訊B刊》(Physics Letters B)(第741卷),題為《量子所成的宇宙》(Cosmology from quantum potential)。

責任編輯:林妍

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http://www.fosss.org/fengfeng/



太空物理学最新发现

证实佛说先成虚空天网

在这无边无数的许多宇宙及超级宇宙系统之间,距离都是无限大的。动辄以亿亿兆兆光年计算。一光年就是光速行走一“地球年”的距离;光速是我们这一代科学家公认宇宙中最快的速度,每秒钟走十八万六千二百七十二英里,其实光速并非最快,宇宙中还有很多比光更快的“能”,另文再论。在本文内,姑且接受光速为已知的最快速度,作为太空宇宙的测距单位。

安祖美達王星雲光漩

先别说无边诸宇宙间的无限大距离,就拿我们银河系与邻近星云光漩来说吧!在我们银河系周围,就已经有大约二十个星云光漩系统,有些比我们的银河系大,有些比我们小。其中最巨大的一座,直径大约为十万光年,天文学家定名为安祖美达王星云光漩(Andromeda Galaxy)。在天文学目录专册上,列为M-33号,它距离我们的银河系,约有两百万光年。有两座较小的星云光漩系统,距我们较近,它们分别命名为大麦哲伦星云 (Great Magellan Galaxy)与小麦哲伦星云(Small Magellan Galaxy),距离我们也有十五万光年;大麦哲伦星云的直径大约是七万光年,小麦哲伦是三万光年。

巨蟹座星云

中国天文学家在公元一零五四年七月四日(宋仁宗时代)到七月廿七日,发现巨大“客星”犯金星,白日可见:直到公元一零五六年四月十七日,才肉眼不能见。这个光芒闪亮的客星,就是现今天文科学家命名为巨蟹座的星云(Nebula),它的直径很小,但也有五光年。它的中心辐射着极高速的电子,形成美丽无比的蟹黄般的光芒之团,在地球上便能观察得到;它的一些闪光星(Pulsars)像灯塔的回旋灯一般,有规律地回旋着,射出闪光,明灭交替。闪光星是正在毁灭中的星体,它无力的规律回旋,只是垂危的回光,可是这像势尽的陀螺一般地摇摆回旋越来越慢的星体,它的死亡时间,也断非我们人类的短促生命期间所可见得到的。

奥利安猎人星座

距离我们仅一千五百光年之处,有一团散乱而很小的星云系统,直径只有十五光年。天文学家命名为奥利安猎人星座(Orion Constellation)这是肉眼可见到的一团光芒辉映的星群,它弥慢着烟雾似的光芒。旋转不已的光雾,正在酝酿着回旋成为一个强力的中心,它已经从“空”的阶段进入了“成”的初步,将来会“成”为一个新的具体的星云系统。它就是佛家所讲从“成住坏空”到“空成住坏”的一个最佳的证明与证据!而且,它距我们只有十五光年(光每秒走三十万公里,猎人座星云距我们大约是一千五百亿个百万公里,我们的肉眼可以看得见它。在晴朗的夏秋之间的夜晚,你可以用肉眼看见它的光雾,猎人座正在形成新的星云光漩系统,这也证明了上文所引述华严经所说的:“世界之成,先成虚空。”

像猎人座这样正在形成之中的星云光漩,多得“不可说不可说”,可惜都太远了,动辄以亿兆光年计算,我们肉眼看不见。眼不见,心不信;但是,现代最新式的无线电电子天文望眼镜是看得见它们的;那种看,不是去用眼睛望,而是搜集太空射来的各种辐射波,由电脑分析归纳,绘出星云系统的形状,判断它的距离、体积和密度,处理成可快肉眼看见的逼真照片。这些无线电天文望远镜,让我们知道,在我们这个宇宙之内,已经有许多星云系统,从“虚空”无一物之中逐渐形成,进度不一。猎人座是已经从空进入了“色”的阶段,但是其它还有很多仍在空的“无色”阶段形成之中。那些肉眼所不能见的,只有从它们放射出来的红内线(无色无形)的能,才可以观察出来。天文台收到红内线照片之后,经过特殊处理,才显现出肉眼视之为虚空无一物的天空深处,原来是有“无色界”存在的。“无色”的虚空,正在形成为有色的星云系统!这种红内线天文照片,是可以向天文馆请求借阅的。
说起红内线照片,顺便要提一件事:我们的地球,用平常的照相机是拍不出什么稀奇视象来的。从宇宙飞船或太空站上向地球拍照,也只不过见到旋转的云气与山川海洋而已;但是,若用红内线照相机拍摄,就会拍得美丽无比的玫瑰色光罩。巨大的光罩罩住南北两极,还有更大的椭圆玫瑰色光罩,笼罩着地球的东西两边。这些光罩比地球大了很多倍,使地球看来像一个核心圆球,周围的光罩像巨大的肥皂泡。这些奇观,是肉限所不能见到的。那些玫瑰色光罩,就是地球的磁场!磁力是介于物质与非物质之间的一种“存在”,也就是佛经所说的“色”与“无色”两界之间的东西,它是存在的,但是它的存在并非欲界的肉眼所能见,我们不能以看不见就去否定它的存在。

色界与无色界,都是经科学证实的确存在的“界”(Dimension)。在我们的欲界之中,在我们的器世界里,都存在着色界与无色界。科学称之为物质世界与非物质世界,都是互相交错存在的。物质世界之中,有非物质世界;非物质世界之内,也有物质世界,就是佛经所云“相依而成”。物质宇宙与非物质宇宙,并非是两个分置于不同地点的鸡蛋,而是“你中有我,我中有你”的结构。

其实,我们的这一重宇宙,就已经有很多很多不同的“界”,互相结合沟通在一起。我们是欲界的生物之一,我们的感觉与思想,都首先以欲界的满足为基础。我们纵然偶而一瞥色界的存在事物,却不能了解它的意义,更别说对于无色界及更高的“界”有何认识。我们的生命如此短促,我们在宇宙之中如此渺小,好比细菌。可怜渺小的微生物怎会知道,在它的小小生存空间之外还会有什么地球?太阳?太空?红内线?紫外线?宇宙线?甘玛线?

玫瑰星雲

上述的猎人座,只不过是“器世间”物质宇宙之中,小小银河系内,四万亿座星云光漩系统之一。因为它距我们较近,容易观察,所以提它作为证据。它已从无色界转变为色界,从非物质转为物质。另外,距我们大约五千光年之处,有一座玫瑰星云系统(Rosette Nebula),它是一团光雾,形状如盛开将谢的玫瑰花,颜色是鲜艳美丽的金鱼黄。它只有七十五光年的直径,是一团经过巨爆毁坏了的星云光漩系统,化为盛开般的玫瑰光雾,不停地回旋,它正从空的阶段再新生为新的星云光漩系统。现在从“空”到“成”,将来会从“成”到“住”,再到“坏”“空”,循环不已。它也是佛经所说“成住坏空”循环不已的有力物证之一。

太空中充满了无数不可说不可量极微小的微微子,比星尘还小,汇成了迷雾。这些迷雾永远在活动,永远在回旋,有些回旋成为系统速度与热能增加,光度增加,成为漩涡,或为光漩系统;或为星云系统;有些则未成系统,弥漫于太空,吸收了不少光线,以致我们看不见很多的繁星。我们肉眼所能见的,恐怕还不到千分之一吧!我们的银河系,直径大约是十万光年,系内的每一条光臂,都挟着数以亿万计的太阳系在旋转运行不休,此生彼灭,此灭彼生。我们哪能都用肉眼看得见?除了银河系以外,我们的物质宇宙,及其它的色界宇宙,都在不停地运行,不停地纷纷形成,纷纷毁灭,重归于“空”。“空”又再生“有”,从“空”到“色”,从“色”到“空”,永远循环不停。故此华严经说: “世界此生彼灭,此灭彼生,永无休止”,这是佛经对宇宙的真知灼见之一。早在多少千年前,佛教已经讲出了太空宇宙的生灭原理,人类却要到今日将近二十一世纪的西方尖端太空科学才发现!古代的佛教,如不是真正了解宇宙,怎会在各佛经之中都讲得出宇宙的奥秘?难道光凭丰富的想象力吗?对宇宙太空科学智识不够充分,妄指佛经讲的超自然时空是“神话”的人,最好请先略为学习现代的宇宙太空天文学才说罢!

马头星云

在太空的另一个方向,我们可以看见一座形如巨大健马抬头的黑色星云团,天文科学家命名之为“马头星云”( Nebula M-83 Horse-head Galaxy) ,它的直径大约只有五光年,这是一座特别有趣的星云系统,它完全没有光芒,只是浓密的一团黑烟,黑沉沉的,与猎人座星云的光芒四射恰成强烈对照。上面说过,猎人座星云的强光是由于它正在形成新的星云系统所致。它放射出的光芒,先被微微子吸收后再予以辐射,所以光芒分外辉耀。它的云气中估计每一立方英寸的气体内含有大约一万粒原子,多半是氢原子。这些密度甚高甚浓的旋转气体,就是形成星云光漩系统的。猎人座星云高热高密度的气体,或许可以形成最少十万个“太阳系”型的小星系,而汇成巨流,环绕共同的极高能中心运行。当初我们银河系的形成,大概也不外是这种情形:不过,银河系较大,浓缩的氢气及氦气较多,形成了超过一千亿个“太阳系”。光是银河系就有这么多太阳了,中国古语说“天无二日”,这句话是不能应用于天文学上的。

马头星云系统是一团刚刚毁灭未久的星云,它经过成住坏空阶段,渐渐进入“成”;它正在过渡时期,它的大气密度太浓缩了,以致显得黑沉沉的一片混沌。宇宙中像这样的“黑暗星云”(Dark Galaxy)为数不少,马头星云是最接近我们的一座,让我们可以看到宇宙从“坏”到空,又渐渐走上“成”的循环的一幕。它的阶段是有别于猎人座星云的。

通常,空无一物的太空,会渐渐形成微微子,逐渐组成氢原子。这些氢原子是十分活跃的,它们旋转着,越旋越多越浓缩,密度越大(由虚空形成物质,由空成色,请参阅拙文“西方尖端科学走向佛学空观”内的色与空互通转变)。气体密度越大,温度也随之越高升。而且,气团的中心温度高于外围(中心的密度高于外围),温度内外的差异,形成气流旋转,造成反时针方向或顺时针方向的旋转流动;气体的中心渐渐形成一个极高能的核子反应炉。这不断旋转的一团氢气星云,逐渐成为星云系统。它的每一条“旋臂”(从中心旋转而出的星云气流)之内,各有无数小团小小中心,在大旋转之方向运转之下,又各自自转,各成小小系统:各小小系统中,又形成许多星体星球。我们银河系中的千亿“太阳系”与万亿星球,随着群体绕着银河中心而飞奔的情形,正是如此。

刚形成未久的星云光漩系统是发出橙黄或金鱼黄的光芒,玫瑰星云是一例。不过,较巨大的、正在形成中的星云系统是紫色的,或者紫色中带些浅蓝色;较小的星云系统则是暗红的,这与光的强度和波长有关系。较遥远的星云射来的也多是蓝光。垂死的是红色,这需要另行详论。

氢原子的核子连锁爆炸,产生氦气(Helium),氢原子气体的核子能是有耗尽之时的,当它耗尽之时,它的星云系统就走上“坏”的阶段,会有“闪光星”出现,也会变为红色光芒。那些新生不久的星云系统,光芒是蓝的,因为它含有很多很大的氢气之雾。而那爆炸殆尽的星云与星球因氢气不足,显出红光。最后,突然迸尽全部能力,猛然射出白光,突然爆炸,化为虚空!可是,虚空又再逐惭形成微微子,又再形成浓缩密度的氢气团……如此永远循环着。

在虚空的“无色界”与有的“色界”之间,有无穷无数的游离微微子与粒子,它们是介于色与无色之间的无色无形无相的东西,永远在活跃之中,它们是从“无色界”的虚空形成的。为什么会形成?这倒还不知道,但是从虚空形成,则是现阶段科学已经证明了的事。科学家已知在太空中有游离的“夸克”(Quark),虽然在地球上是很难发现到它们的游离状态。科学家的实验也发现到离子、微子、微微子这些会消失于虚空之中,不知去向。我认为它们并非消失,而是进入了另一“界”(空间Dimension)。它们是从色界进入了无色界(非物质空间)──它们已经是无形体的近于虚空的“色”相,甚至于电子显微镜也看不见它们,但是由它们的活动影响可以觉察它们是从无色界过渡到色界的东西。它们也可以从无色界再次进入色界。所谓“虚空”,是以物质空间的标准来衡量的。“虚空”并非真空,真空要在无色界再上一级的“界”,如楞严经所说的“如存不存,若尽非尽”的非想非非想之界。

整个来说,一切宇宙都是多元互相依存的,物质宇宙之中有非物质宇宙,色界与无色界互相沟通,空与有互体。一个宇宙有多重的空间,拿我们的宇宙来说,这是一个色界的宇宙(物质空间),而我们是欲界的器世界。我们的银河系只不过是色界物质空间的一个小小星云,在此之外还有不可说不可说无数的星云系统,已经是无限大的;在这物质宇宙之中,沟通交错着无形无质的无色界非物质的空间,又交错着比无色界更真空的空间。这些都是超越时空的,若称之为第六空间.第七空间、第八空间,似乎都未足以概其数。实在说,连这无色界、真空界,都是无穷尽的,这不单是我个人的见解,也是当前顶尖科学家大多数人的认识。

甚至于在色界物质空间的单元宇宙,也有着无限大的物质空间的并存互通情形。上面说过,我们的银河系只不过是这一个物质宇宙的一小团星云光漩系统,另外还有无数的星云光漩系统。可是,你可知道,我们这一个物质宇宙,只是无数无限的物质宇宙之一?

大致上来说,我们这一个物质宇宙,只是一层天网上许多虚悬的、沙粒般的单元之一。在这一层天网的上下四方左右,都还有无数层次的天网,各有无数的沙粒般众多的单元。各层天网之间,是有磁力互相吸引着,构成网状,纵横交错,互相依扶。这些无形的吸力,有强有弱(请参阅上提拙文内解释原子内部的强弱吸力情形,便更易明暸),互相维系。俗谚云“天网恢恢”,这句话是没错的。现在天文科学家与太空物理学家,已经开始认识了这些天网的存在,也开始发现了物质宇宙的多层网状结构。各层次的天网,彼此有相沟通相连的漩涡。当一些物质从A层天网毁灭或消失后,可能进入了无色界的空间,或更真空的空间,亦有可能从漩涡转入了B层、C 层或X层的天网,而到了另一物质空间可怖的黑洞。漩涡是星云爆炸毁灭后形成的,而可怖的黑洞,则是极极高密度浓缩的微微子与原子集团。

当然,上述的天网,每一层并非真似鱼网那么样子,也不会那么单薄。它们每一层都有相当巨大的厚度,都是以无数的光年计算,我们不妨缩小了来作譬喻,较容易明白。假定我们在空气中挂起了三十三层的鱼网,各层代表一多元宇宙空间,也就是所谓的三十三天;每一层都放着许多团团转的“飞碟”板,代表每一个“大千世界”。每一只飞碟板内有无数旋转的玻璃珠,代表“小千世界”。每一玻璃珠内又有无数的细微旋转珠子,代表每一个星云系统。其内,又有无数微尘般大小的旋转珠子,算是许多太阳系;其中之一,有一个娑婆世界,是我们的地球,有我们欲界的许多生灵。

佛经常讲几十几百重天,微尘数世界,显然早就认识上述简介的多元宇宙繁复存在情形。我认为佛经的太空天文知识,是从经验与观察得来的。释迦以天眼观宇宙,并且来自永琚A故此才讲得一切无限阿僧祇劫的时空观念,断不可能只从想象而来,更不可能是神话。因为神话的想象,虽然驰骋自由,但仍然不可能超脱人类的经验所得。没有见过海的人,不可能幻想出海的详情;未见过山的人,不可能知道山是什么样子;未见过麒麟的画家,画来画去,麒麟也还是像只披鳞甲又长角的哈巴狗而已。神话的想象,始终离不开经验。嫦娥奔月,后羿射日,这都是从人类生活经验臆造出来的神话。

上面说物质空间里面,有很多奇异的、交错并存互通的非物质空间,另外还有不少奇怪的“反物质”空间。那些反物质,也有着与物质空间相对的单位。物质空间有游离的离子、重子、微子、微微子……它们有种种形式的存在,徘徊于物质与非物质(色与无色)之间,可说是过渡性质的东西。而在反物质空间之中,也有类似的无数“反微子”、“反质子”、“反重子”“反微微子”。反物质与相对物质的相遇,常常是一场大灾劫,彼此互相抵销,同归于尽。然而在非相对的“反微子”遇到“微子”之时,却不会发生此一情形,这是至今科学界仍不明了的神秘现象。物质空间的微子等等,都有可能用极高速的分离器制造出来,但是似乎还没有谁能在实验室中制成“反离子”之类,要了解它们,尚待更多的研究。

在现阶段的科学界,对于无色界(非物质空间),已经开始起步探讨,也掌握了相当的实验资料,足以证实上述举例的几种无色界的存在。但是仍然不知道到底有多少种类的无色界非物质空间?现在我们只可以感觉到六度空间,六度以上的各种空间,还不是目前的仪器所能肯定接触,更别说是视线比不上昆虫的我们人类了。举例说:蜜蜂能看儿红内线,它们所见到的花朵颜色与我们肉眼所见完全不同。我们肉眼见到的黄色蒲公英花朵,是它的黄色光波,但见不到它的红内线光波;蜜蜂眼中见到的是它的红内线光波。

红内线与紫外线,都是色界的各自一种空间。X光是另一种,无线电波又是另一种,宇宙线、甘玛线又是另一种,还有无数的射线,交错存在于这个宇宙之中。如果我们有天眼或法眼,那真是会看得眼花撩乱。光是这些色界的已知各种射线形成的空间,就已经多得不胜枚举了,何况还有游离的微子、粒子、微微子等等的过渡空间?怎可以因为肉眼看不见,手摸不着,就否定X光的存在?怎可以因为肉耳听不到就否定一切超音波的存在?无色界的存在,不是眼耳口鼻可感觉得到的,只有用识力才可接触得到;只有阿赖耶识可以见得到,感觉得到。肉眼肉耳只好仰仗科学新仪器,来示知它们的存在,事实上,科学仪器已经一步一步地证实了非物质空间的存在。最浅显的例子,就是用辐射探测仪可以测得肉眼看不见的辐射能。.

华严经如来出现品大意说:“世界之初,先成无色界,次成色界,再次成欲界。”

这是完全吻合事实与科学的真知灼见!

一九五九年,两位美国核物理学家,因发现反物质的“反正子”Antiproton,而获得诺贝尔物理学奖。这两位科学家是美籍意大利出生的余格里博士,当时六十九岁,和三藩市出生的欧文?张伯伦博士。他们的发现,使太空物理学向前进一大步,让世人认识了物质宇宙之中之心之外及之内,及外都有反物质宇宙的存在。“反物质宇宙”是多元宇宙之一,它的基本结构为与物质宇宙的原子完全相反的原子与“次原子”次原子的细微粒子等等,回旋的方向,与物质宇宙的完全相反。

紅外光波段的墨西哥帽星系

这两位科学家的论文有三个要点:

一、宇宙中存在着一种“反物质”原子及次原子,其结构与性质完全相反于物质宇宙的原子与次原子。

二、我们人类所知有限的物质宇宙之外,尚存在另一个反物质宇宙。

三、物质与反物质两种宇宙若相遇,可能会互相抵销化为虚空。

佛教经典繁多,一般较为世人熟知的佛经,都是大迦叶等第一次结集至迦腻色迦王(Kaniska)时代,一共四次结集的经典,就已经多达数百万卷。没有人能够读得完看得尽这些佛经,就算穷毕生之力,恐怕亦未必看得完现在流传的大藏诸经。而大藏经只不过是中国历代整理搜集的已译成中文的经典,不可视之为佛教经典的完整全部。很多未译成中文的佛经并未列入大藏经之内,至于在原始佛教时代所采用的古代经典,更是付之阙如。其中,最伟大最深奥神秘的系统经典,就是韦陀经(Vedas Sutra)。这套古经,可能长达一千万字,是印度古代哲学与科学思想的精华纪录。到了释迦时代,已经泯失了许多,只剩下了大约五百万字或更少。但仍然是当时修道人必修的古经之一。

我们接受大藏诸经,建立信仰,就必须承认大藏诸经所讲的,佛陀与诸佛诸菩萨再来为事实的记载!诸经是很严肃隆重的纪录,我们不可谤其为“神话”迷信。只取其人生哲理而弃其超越时空的宇宙科学!

承认了诸佛再来,认识了诸佛是永琣s在于各系宇宙之中的一种“识”、“能”、“大智慧”的存在形式,那么就明白了,佛经并非仅仅起于佛陀化身(肉体)说法之后,诸徒记录之时。佛经远在佛陀与诸佛菩萨以法身存在形式说法之时,已经流传下来,不如经历了多少亿兆年!不幸这一世代的人类文明,迟到万年之前至七八千年前才创造文字,又迟到两三千年前才有纸张,才有纪录的结集!

渦狀星系M51的塵埃和恆星

佛陀与诸佛诸菩萨,并非肉身,他们是永琣s在于各系多元宇宙空间时间之中的“超识”、“超能”与“大智慧”。他们存在于无色界及更高的“界”(空间 Dimension),时空对佛菩萨是完全没有作用的。我们凡俗的欲界众生,用地球时间的观念去看,他们就郡是经历无限不可说阿僧祇劫的年寿了。在上文,我已很浅显地举例说明,在我们的物质宇宙内,时间的相对与虚妄,连易地而居于太空深处的另一星球上,年龄也会变为“地球时间”的几万岁。这些浅说,虽不够确切,但盼能有助于了解,非物质宇宙空间中,永琣s在形式的大智慧超能诸佛菩萨,不受时空的限制,当然存在于无数阿僧祇劫了!这是从我们有限的时空观念与有限的数学观念来衡量永硭O无限了!

不妨再举一浅例以释之,佛说阿弥陀经记载:过此西方十万亿佛土,有佛土名极乐世界,阿弥陀佛在彼说法。我们假定这是物质宇宙之内,从我们这儿往西方一直走,我们的太空探险船飞经十万亿个星系,到了一处星系的星球上。在那边,有阿弥陀佛在讲经说法。阿弥陀佛就算是以肉体化身示现,他在那么遥远的星系──“极乐世界”,他的“人寿”也不如有多少亿兆“地球时间”年数了!宇宙飞船以光速飞行,每秒钟三千公里,也要飞几亿年才到达极乐世界哪!你坐了这宇宙飞船,到达之时,你也有几亿年岁数了。不用担心的,你到了彼岸,依然是年轻小伙子,因为依极乐世界的时间来计算,你的肉体生物时间仍然只是二十一岁,你在宇宙飞船内只经过一年!但是,从此处通到极乐世界,有着非物质的宇宙快捷方式。事实上,极乐世界是无形无色界较低一层空间,一切众生仍以色相示现存在,去听阿弥陀佛讲经说法。

这浅例也许有助于认识佛陀诸佛诸菩萨的法身存在,及其超越时空的永琠吽C关于佛陀以化身降世度众以前的法身说法,大藏诸经有详载,法华、华严、楞严、阿含……这些最流通的经典都可见到。

现在再提到韦陀经。这本古代佛经,是诸佛法身垂教的纪录。韦陀是诸佛之一,今人称之为韦驮。中国庙宇多半不如他的来历,又无韦陀经,又乏文献。从晋代起,已将韦陀古佛的造型和护法南山的韦大将军混淆起来了,以致历代都把韦将军的盔甲武士塑像当作韦陀菩萨,并且庙宇多半把他奉祀于偏殿或前院作为守护神将,差不多没有人知道韦陀是一位有大智慧超能的古佛。

印度古时有一个民族,以供奉韦陀为主,自称为韦陀族(古印民族多以所供奉的神为族名,自视为其子孙),编集这部千万言的韦陀经集,中国早期译为吠陀经,实乃未曾考据研究过印度历史宗教之徒所任意妄译其音.

韦陀经,英文译名为 Veda Sutra,内容无所不包──人生哲学、医学、天文学、宇宙形成学说、太空科学、核子科学、化学工程、物理学、解剖学、地理、历史……形而上哲学 ……美不胜收。可惜失传了大部分,但从残经来看,仍然是令现代科学界惊愕的古代科学文献。西方科学家相当重视这部残缺的韦陀经中对于宇宙的认识与记载(现有英文节译本流传)。

韦陀经残本现分为四部分:

第一部:Rg

第二部:Sama

第三部:Yajur

第四部:Atharva

解释韦陀经的古印经论,最著名的有:玛哈巴拉达经(Mahabharata)及梵密基 Valmiki氏所著的拉玛彦那(Ramayana),这是详细诠释韦陀四经的一本巨著。

另外有十八部普莲那经(Purana)。

以上各经被研兜古印佛学的学者称之为韦陀古经文献(Vedic Literature)。

韦陀四经之中,有一册优本尼沙土品(Upanisad) 与韦陀恩达品
(Vedantasutra), 均是韦陀四经的精华。

有一部经论,名为巴赫格华特(超然论、薄伽梵歌)(BhagaVadIgita),详论上述的优本尼沙土品与韦陀恩达品,这是较为容易阅读的一部论着。时代则无可考,有人指为伪本(以下简称‘超论’)。

真伪姑置勿论,且先抽其英译本中的某些章句段落:

第二章十三节:

‘物质体内存在有非物质的微粒子。物质界的生命,经历生老病死;然后,体内的非物质微粒成分,脱离物质的肉体臭皮囊,或者再进入另一个物质的肉体。’

第二章十四节:

‘因此,不必哀伤物质生命的消灭。物质生命的喜怒哀乐,都是短暂的。物质生命的无常,证明物质的能(JiVa)是较低劣的形式。’

第二章十五节:

‘智者不为喜哀所动,因为哀或乐只不过是物质能力交替的结果,不值得重视。智者必须精勤追寻非物质世界的永琤糽R,与甚深大智慧及极乐。’

第二章十七节:

‘物质肉体是必然会毁灭,而且短暂的,物质世界亦然!但是非物质的生命是不灭的,是永琲滿C’

第二章廿一及廿二节:

‘……非物质的微粒子,不受物质微粒子毁坏的影响……。’

第二章二十节:

‘非物质微粒子是不生不灭的,它永琣蛣M存在,它并非被创造而成。’

第二章廿五节:

‘非物质微粒子不可能被物质的水火所毁灭,不会蒸发于空气之中,不会干涸,不能被分割破壤。它是永琲滿A它可以自由进出任何物质个体,它是不可思议的,它的特性与任何物质都不同。’

韦陀经四经内的一品‘梵天品’有下列这样的偈赞(英文拼音):

yasya prabho prabhavato jaggndanda-koji kotkotisu asesavasudhadi vibuti-bhinnam tad brahma niskalam anantam asesa-bhutam govindam adi-pursusam tam ahami bhahami,大意是说:‘物质界有无限无数宇宙,物质宇宙各有无数星系,浮悬在无限的虚空之中,充满着瞿文昙慈悲的光芒的普照。’

瞿文昙Govinda是佛陀释迦的另一名字,是他法身名字之一。这一点,有些佛学家不同意,但是我认为佛陀是古佛再来,有很多化身、化名。那么,偈语最后一句可改为佛陀慈悲光芒普照。

韦陀古经已载了佛光普照。我们实无理由去否定世尊与诸佛诸菩萨的法身存在。今日学者多数扬弃佛经中有关佛菩萨法身存在纪录,这显然是无知于宇宙的奥秘,吾人短促的肉体生命尺度,去衡量自己所未知的多元宇宙群体中的非物质宇宙时空,好比井蛙观天!

原载香港《内明》第168期:1986年03月1日

书名:太空科学核子物理学与佛理的印证

作者:冯冯

出版:天华出版事业股份有限公

全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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去去来来 / 誊录

──追溯宇宙形成的因果轨迹,一直追循到两百亿年(20 Billion Years)以前,“时间”开始的刹那,就是生命出现之时──

我们宇宙内的各群星云漩系,不断彼此远离,宇宙泡泡不断膨胀,这些也已经由科学家证实了。我们的超级宇宙大泡泡在大约一千五百亿年以前发生大爆炸,从中心向四方八面辐射,形成无数高能的小泡泡。各个小泡泡各自形成宇宙,每一个宇宙泡泡之内,各自形成无数的星云漩系;每一个星云漩系之内形成亿兆个太阳系,每一个太阳系内形成行星。我们所居住的银河系,是我们宇宙内的星云漩系之一,我们的宇宙是无数的宇宙之一。这些综合各家的理论,已因太空科学的突飞猛进,及许多事实的发现,而获得证实。超级的宇宙泡泡开始形成,泡内充满了氢气,此时还是极其不稳的气体。它们不停地旋转,渐渐旋转成为许多漩系。由于原子彼此的吸力而收缩,漩系中心收缩的压力比外围的大,温度越来越高,当升到了高达华氏两千万度的临界温度(Critical Temperature),终于爆炸焚烧。这种氢原子浓缩气团的爆炸,是一连串的核子连锁反应,像氢原子爆炸的情形,可是较之更大不知多少倍威力。这时候,气云漩系辐射着高能,发生巨大灿烂的光芒── 一座新的星云漩系诞生了!核子反应继续进行,燃烧中的一价氢原子形成二价的氦,及转变为碳、氧……及其他元素。整个宇宙的物质元素都是从氢原子形成的。氢原子是一切物质的最初始祖,而氢原子是从虚无形成的,这些在以前的拙文都已详细讨论过了。较小的红光巨星(像我们的太阳),经过几千万年之后,它的高能燃烧殆尽。由于质量吸引力,它会开始崩溃,并且会更加压缩体积,辐射白光,这是它迸尽最后光热的辐射能,不久就会毁灭。此阶段被称为“白热矮星”(White-hot Dwarf)。它的体质浓缩到很大密度,一汤匙那么多的重量会重达一吨。当一座星云衰老,它的外围会显得胀大及发射出红光,天文学家称这种红光胀大的老化星云为“红光巨星”(Red Giant)。我们的太阳在六十亿年以后,会老化而变为一座“红光巨星”星云气团。体积较大的红色巨星星云,会发生巨大的爆炸,光芒骤减,光照宇宙,成为“超级新星云”(Supernova)。它的爆炸把星云碎片辐射到宇宙空间,与宇宙的原始成分结合,形成许多新的小星云。我们的太阳就是银河系爆炸射出的残体,与大宇宙的原体物质结合,所形成的小星云漩系列之一。我们太阳系内的各行星,是太阳气团旋转飞出的各小气团,分别冷却所形成。各行星,包括我们地球在内,也都是构成于上述大星云的残留气体的原子,与大宇宙的原始气体原子。我们人类与一切生物的生命,都是由氢、氧、碳、钙……等元素的原子所构成的,它和宇宙各空间各星系的原子完全一样,并无二致!所以科学家们认为:人类及一切生物的生命,都是源起宇宙外太空的。犹太基督教传统则根据旧约创世纪,而坚称上帝以七天时间开创了世界,第三天用泥土造了人的始祖亚当,第四天造了万物和各种动物,最后从熟睡中的亚当身上,取出一根肋骨,合和泥土,造成女人夏娃。古代埃及神话说:宇宙是一个长方形盒子,一切星球,一切生命,都在盒子内“自然”出现。阿含经云:“世界初成,光音天人下来,各有身光,飞行自在,因地肥香美,取食多者,即失神通,体重无光……”这说得很简单,但是相当明白。用现代科学眼光来看,阿含经所讲的,显然比犹太教创世纪更为合理,埃及古代神话观念也很有一些意思。 阿含经讲的“光音天人”,已经很明白指出是非物质的色界生命,是光波是音波。“世界初成时”,就是指色界的物质世界刚刚形成之时,是宇宙从无色界形成色界之初,是粒子与微中子之类形成及光子聚合之时。“天人”并非物质肉体,而是“光波”与“音波”汇合的智慧生命,他们各有“身光”且“飞行自在”;他们飞到地球,贪恋地球的物质享受,从色界身质降为物质化的欲界肉体生命,从此身体沉重,不能飞行,失去了自由出入宇宙各界的“神足通”。这里所说的“人”,我认为并非狭义的“人类”之意,我认为是指具有高智慧的有情生。当代的顶尖科学家们,大多数都屏弃或搁置了旧约的“创世纪”观念,他们多数认为生命的起源是太空,和阿含经的讲法很接近。让我们详予讨论。首先,再回到科学家们对于宇宙形成和生命构成的发现。上面说过,欲界生命构成的原子,和宇宙太空的游离质点毫无两样。我们实在是宇宙的一部分,我们身体内的原子,远在亿亿兆兆之前,当宇宙初成之时,当虚无形成色界之时,就已经形成了。比我们现在的太阳系还早得多,那时也还未有地球的存在。我们的太阳系在旋转时,有许多团烈火离心而出,成为一团较小的气体,被太阳巨大的吸力吸住,不停环绕太阳而运行,后来逐渐冷却成为各个星球,其中之一就是我们的地球。我们的地球逐渐冷却,外壳是坚硬的岩石,核心仍是高热的熔岩热浆。外壳的岩石没有水,没有空气,当然也没有欲界生命的动植物。从地壳内喷出的气体,有氢气、水气、氮气、沼气(甲烷)……等。火山口上空喷着硫磺烟云,遇到外面的低温,烟云气体化为雨水降下,渐渐注满了地球外壳的低陷之处,成为海洋,那些没有凝成雨水的气体,就汇成包围地球外面的空气层。过了一段时间,地球内壳的一些辐射性元素,例如铀——这些在银河系初形成时就形成的元素,都是银河中心巨爆后的残余物质——它们有一种令自己分解的特性。它们在地球内壳渐渐分解,放射出辐射能,使内壳的岩石熔化,温度增高,经过七百万年,熔岩渐渐熔穿了地球的外壳,熔岩岩浆喷出了壳外的表层,即是我们熟知的火山爆发,它同时释放了禁锢在石壳下的气体。空气与雨水河海的形成,具备了欲界生命生存的条件。雨水冲刷地层分解的矿物质流入海洋中,使海水密度越来越大。这些矿物质有镁、有纳、有钙……以碌化纳为多,形成了海中的盐份咸味,海水浮在地壳上,好象一片蛋壳盛着的水,底下是地壳内层,地心内不断喷出岩浆与气体,很多火山在海底爆发。天空中由于静电作用与温度的变化,正电与负电作用形成了闪电雷轰,不时闪击地面,闪电引起大气中的氢、甲烷、氨(阿摩尼亚)和水发生奇异的原子结合──形成了氨基酸(Amino Acid)及核酸(Nucleic Acid),这两种分子都是欲界生命所必需的基本构成单元。这些单细胞原生物比原子复杂,识力也比较强,懂得吞吸海水中的其他化学元素物质及半有机体,及与周围的相类单元发生冲突,互相合并,成为较大的单位;这些单位,经过无数次的合并,形成一个具有适用能力的分子。 这些欲界生命基本结构原始单元,与周围的相类单元发生冲突,互相合并,成为较大的单位;这些单位,经过无数次的合并,形成一个具有适应能力的分子。它们知道选择生存的环境,以维持自己的生命,它们能够自己分裂为二复制自己,这些就是欲界生命的开始。经过不知多少代,它们不断增加繁殖,子子孙孙不计其数。它们就是欲界生命细胞内的核心要素DNA(Deoxyribonucleic Acid),译为“遗传基因核酸”(有直译为“去氧核糖核酸”)。DNA决定细胞分裂和遗传特性,是目前科学家们所知生物的最基本构成要素。任何动植物的细胞内都有的。
一九六九年九月二十八日,是科学界的一个很重大的日子。那一天,在澳洲墨基逊(Murchison,Australia)小镇,突然从太空响起了一声巨大的爆炸震动,原来是一个太空陨石坠降了!它的爆炸把碎片爆散在广达十四英里的区域。世界各地的科学家们纷纷赶至研究。经过化学分析,发现陨石的黑色碎片是一种含有碳质的软岩,它含有大量含碳的有机复合物(Organic Carbon-bearing Compound),再予以详细复验,发现它含有氨基酸(Amino Acid),这是生命细胞内最基本的构成成分之一。
主持化验的科学家是出生与斯里兰卡岛(Sri Lanka的锡蓝岛)的施劳?庞南浦鲁玛博士(Dr.Cyril Ponnamperuma),这位今年六十四岁的科学家,当时化验分析陨石,发现其中的一块竟含有五种有机化学基本物质,都与地球的生物细胞内的成分相似,这些成分是决定遗传因素的。


这个发现震惊了全世界的科学家。因为本来科学家都认为,只有地球才适合生物生存,甚至于认为地球是宇宙中唯一有生物的星球。现在竟发现来自外太空的陨石含有有机化学物质,而且还是生物细胞内的基本构成成分。这不就是意味着,地球并不是唯一有生物的星球了吗?换言之,就是宇宙其他星系也可能有着有机生命的存在!而且很可能普遍存在于整个宇宙之中!庞南浦鲁玛博士发现的陨石含有五种有机物质(Cytosine, Adenine ,Guanine,Thymine,Uracil)。这五种成分,是有机生物细胞体内基本的构成遗传决定因子,它们配合着糖与磷所组成的骨干,合而构成遗传基因核酸DNA与RNA核酸,传讯生物细胞的遗传指令。 有些科学家怀疑,陨石坠地后已感染了地面的物质。休士顿大学的生物工程学家约翰?区劳(John Cro)就是怀疑者之一,他说:“没有一块陨石,是不受到感染的。” 但是,庞南浦鲁玛博士和他的助手们发表声明,已经在实验室运用一切最可靠的方法,将陨石清洁消毒,断无感染地面物质。而且,所发现的五种有机化学物质成分,并非由陨石表皮一层所取标本而得,乃是石心的部分取出。 庞博士生于锡兰岛一个教育世家,锡兰岛的佛寺与森林,往往藏有古代从天空落下的陨石。他从小就对于陨石有莫大兴趣。他的家庭是佛教徒,他时常上佛寺去,到森林去,找寻那些陨石;总感到陨石蕴藏着一些宇宙的奥秘。作为一个锡兰岛佛教徒,当然知道阿含经内,佛说光音天人飞来地球的一段,也当然从佛经其他经典知道宇宙是无限的,他一直就想从科学来研究陨石的神秘,希望打开一扇通往宇宙奥秘的大门。 庞南博士起先并非学科学的,他的父母把他送到印度大陆的玛达拉斯大学(Madras University)去念哲学,他获得哲学博士学位。可是他真正的兴趣仍在于宇宙科学及化学,于是他到英国伦敦大学去读化学,从头再来,获得硕士学位;之后在伦敦医院London Hospital的同位素实验所(Isotope Laboratory)任研究员。一九六二年,他转到美国卜奇利市的加州大学分校,追随一九六一年获得诺贝尔化学奖的梅云?卡云博士(Dr.Melvin Calvin曾以阐明植物光合作用而获诺贝尔奖)。 卡云博士其时致力于用人工方法复制地球早期大气情况,及其间的基本有机化学复合成分的实验。这些实验,对于庞博士的启导良多。庞南浦鲁玛博士学习卡云博士的化学方法,开始从事研究生命的来源。越研究,便越多疑问:宇宙中其他星系或星球,是否也有着有机生命或人类? 施劳·庞南浦鲁玛博士 Dr. Cyril Ponnamperuma analyzing a moon sample 为了进一步研究这些宇宙太空生命是否存在的问题,庞博士于一九六三年参加了美国太空署(NASA)外太空生物学系(Exbiology Divison)的研究工作,成为该系的化学进化分系(Chemistry Evolution)主任。他的工作是研究地球上生物的起源情形,一提供资料给其他科学家参考,作为向外太空找寻有机生命的方向指南。一九六三年,庞博士以一项化学实验──人工复制地球太初有机化学体的合成──而轰动全世界。他的理论就是:地球太初的有机化学体是源起于火山雷电于海水的结合。即是上文提到的理论──地心内的熔岩喷出地面及喷向空中,所喷出的气体及蒸汽,形成雨水汇聚成海洋。大气中因温度剧边而产生雷电,雷电闪击之下,海水形成氨基酸,及DNA与RNA等遗传核酸,渐而进化成为单细胞生物。庞博士坚信火山与海洋是生命之母,他用实验来求证。他采用诺贝尔化学奖得主哈劳?邬理(Harold Urey),与史丹利?米勒(Stanley Miller)两位科学家的化学先进技术,在一个玻璃瓶内注满氨气、海水与沼气,然后用高能的电子光束(Electronic Beam)闪击这瓶中的混合物。前者仿制地球太初时代的大气与海洋情况,后者代表宇宙辐射线及雷电闪击地球。闪击了四十五分钟以后,试管内的混合物出现了阿丹耐恩(Adenine)──这是生物细胞核内的遗传基因核酸DAN与RNA的形成质素之一。这个实验的成功发现,证实了上述的生命起源形成理论是正确的,也证明了在宇宙太空中也有欲界生命形成的可能。只要宇宙辐射线,有氨气、甲烷、氢、氧,就有可能形成有机生命的物质,并不仅仅是我们的地球才可能形成欲界有机生命。他的实验轰动了全世界科学家,在次之前,世人认为复制太初生命起源是不可能的。 庞南浦鲁玛博士从实验中获得更大信心,他认为宇宙中到处都有可能形成欲界生命。就算是有些环境极不利于我们地球生物的外太空星球,也各有能够适用该环境的生物,只是生命形态不同而已。 他说:“整个宇宙中都充满着有机生命,只是各有不同结构,我们必可从太空的星体发现有机生命,最底限度可以找到核酸蛋白质形态的原始生命。”他认为整个宇宙的化学成分都是一致的。既然地球是太阳系的一部分,太阳系是银河系的一员,银河系是这个宇宙漩系之一,都是这个宇宙泡泡的大爆炸所形成的,没有什么理由说宇宙中的成分不一致。庞博士的理论,我认为很合理,而事实上,天文学家与宇宙学家们,从无线电天文望远镜收到的宇宙各处星云漩系的辐射,经用光谱分析,也早已证实了各皆含有与地球相似的化学元素──氢、氦、氧、氮、碳、重氢……等,都是一样的。在欧洲,古代希腊哲圣阿里士多德早就于两千多年前提出学说,指出有机生命从无机体形成的。不幸这种科学先见旋即被犹太教基督教的“创世纪”传播所取代。直到公元二十世纪末期,有卡云博士与庞博士的实验,才重光阿里士多德的学说。庞博士说:“宇宙中化学诸元素的分布大同小异,自然也有可能在各处形成相近的有机体。”佛教在几千年前就说过欲界从色界而生,比阿里士多德更早指出生命是从物质界形成(请参阅佛说起世因本经)。庞博士说:“我们并非说可以在实验室内人造复制生命,也不是说用朝露可以立即造成荧火虫。我们只是用实验证明:简单的无机化学元素,可以形成初步的有机化学体;从简单的有机体成分进而可形成氨基酸;氨基酸是欲界生命细胞核内最重要的遗传构成物质。”庞博士在玛利兰大学的实验室设备周全,包括:生物化学、地理化学、行星大气分析室、月球石清洁室、综合物质光谱分析仪、自动氨基酸分析仪、气体颜色分析器、高能电子撞击器、电子显微镜等等。庞博士与其师卡云博士的实验成就,都成为“进化论”的有力科学证据。虽然还未能在实验室内复制生物,至少已经证明了,有机生命从无机物质演变而成,也肯定了在宇宙中任何地方都有生命形成的可能。从无机物质演进为有机生命,正是佛教华严经所说的“先成色界,继成欲界”的程序。华严经的说法,很明显地是基于佛陀所说阿含经。庞博士现在美国太空暑致力于研究人造合成食物,以适合太空舱内的人员食用。他说:“太空舱内的人员,呼吸时呼出大量的二氧化碳,假如我们将它转变为碳水化合物,就可以制成食物供给太空舱内的飞行员了。既然我们已经能够从无机物制造氨基酸,也许也有希望进一步把二氧化碳气体制成碳水化合物。如果实验成功,或有助于未来制造人造粮食解决世界饥馑。”一九七零年,庞博士肯定了他所化验的澳洲墨奇逊陨石含有五种氨基酸。一九七七年,他与助手们化验南极洲冰封已二十万年的陨石,再度发现陨石中还有氨基酸,又一次轰动科学界。他继之又发现格陵兰(Green Land)的三十八亿年古老岩石内,有含氢丰富的微生物化石与碳水化合物。来自佛国锡兰岛的庞博士本着佛教慈悲之情,将他的新研究集中于人工制造粮食。他常常关心世界的粮荒饥馑问题,直到现在于百忙中仍分出时间常常回到锡兰岛去,与斯里兰卡的政府合作发展研究人工制造粮食。现在研究如何使一种遍生在热带海岛的野生豆类增产,来增加粮食,解决穷国的粮荒。这种豆类,当地名“丹不拉”(Dambala),新几内亚土人称之为“有翅豆”,又称为“穷人豆”。庞博士发现它的豆荚及叶子含有丰富的蛋白质及维他命,根部亦然,种子则含有可食油类。从研究太空陨石发现氨基酸,转到研究人造粮食来解决世界饥馑,庞博士不愧是一位佛教徒!但愿佛教多出现像他这样伟大的科学家!从他的实验的成功,对佛说生命从外太空飞来,我们获得了证明。

原载香港《内明》第167期:1986年02月1日

书名:太空科学核子物理学与佛理的印证

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印证佛说宇宙成坏及诸法因缘生


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冯冯

设于瑞士日内瓦的「欧洲核子物理研究中心」,群集了世界顶尖核子物理学家。其中以义大利核子物理学家卡洛,鲁比亚博士(Garlo Lupia)为领导的美国与西欧各国科学家一百五十一人,于一九八三年宣布从实验发现了「W粒子」(W-Quark)与「Z粒子」(Z-Quark)。一九八四年又宣布在实验中发现了「顶粒子」(Top Quark),证实了一九七六年美国加州史丹福大学高能加速中心所发现的「顶粒子」的存在。

这些科学新发现,具有重大的意义。极有助于核子物理学与太空物理学完成量子力学、次原子的强吸引力、弱吸引力、电磁作用,与质量吸引力等的交互作用的统一理论,模拟物质宇宙从巨大爆炸而形成的状况,追寻宇宙的起源。

构成物质的最小单位是原子,每一个原子内有一个原子核心,称为核子。核子是由质子(正子Proton)与中子(Neutron)所合成,外围是一群数目与正子相等的电子(Electron)。但是,构成这些电子与正子的更微小基本单位,是有形无体近于虚无一物的「微子」与「粒子」(详见拙文「西方顶尖科学走向佛学空观」)。当代的顶尖物理学家大多数都从研究微子与粒子着手,去探讨宇宙的构成与形成。

科学家们认为每一个原子之内均存在有六种粒子,或三对粒子,即是「上粒子」与「下粒子」;「顶粒子」与「底粒子」、「W粒子」与「Z粒子」。到一九七七年底,科学界已从高能加速分离器的实验证实了五种粒子的存在,但是仍有「顶粒子」未获充分的证实(详见上提拙文)。

最近欧洲核子物理研究中心的发现「顶粒子」,补足了上述实验的虚悬的一角,也是又一次的证实了「次非物质」的存在,和证实了物质是从空虚形成。

华严经云:「世界之初,先成虚空。」

如来出现品又云:「先成无色界,次成色界。」

华严经远在几千年前还未有高能加速分离器、电子太空望远镜之时,就已经指出宇宙的构成来源了。这显然不是初民的丰富想象的产品,而是对于事实的真知。

现代科学家,大多数都已承认物质宇宙之外,还有非物质及反物质等宇宙。对于我们的物质宇宙,大多数公认是源起于虚空,而发生的起程则是「大爆炸」(Big Bang)及继生的扩散作用(Expansion)—初时这是两派学说,后来才渐渐合为一套综合理论。

西方科学家对宇宙起源的学说发展,并非一蹴而成,可说是几经艰辛,才挣脱了中古「黑暗时代」的「天圆地方」,及「上帝以七日时间创造世界」等神权思想。

欧西社会思想被神权的教廷控制了十五个世纪,直到一五四三年,才有哥白尼(义人Nicolas Copernicus)挺身而出,指出地球是圆的,地球并非教廷所称的宇宙中心,太阳才是宇宙中心。哥白尼导致科学界对太阳系的认识,但是仍未知道太阳系以外的星系。哥白尼的革命性学说,遭受到教廷的抨击,并且逮之下狱,终于将他当作妖言惑众而焚死!

一七八四年,威廉?赫尔斯秋(William Herschel),製成初架天文望远镜,发表观察太空所得指出:「太阳系」并非宇宙的全部,只是庞大的宇宙中一个很大的圆形星系的一员而已。这是西方科学界人士初次认识银河系。

一九oo年,天文学家伊斯敦(Cornelis Easton)发表学说指出:「银河」不是直线河流,而是一个迴旋的圆形星云系统;太阳系只是银河系的旋转光臂边缘的一个小小迴旋星系,银河系才是宇宙。

一九二o年,英国天文学家哈劳?沙甫理(Harlow Shapley)用统计证实:太阳系在银河系迴旋光臂外缘的位置。

一九二九年,美国天文学家艾特温?赫伯尔(Edwin Hubble)发现:宇宙中有无数迴旋的星云光漩系统,并且发现各星系不停地离开我们的银河系,越去越远。他从天文望远镜观察记录的距离数字变化,推断出来:宇宙在不停地扩展之中。

一九三六年,英国天文学家弗烈特?海勒(Fred Hoyle),发表「大爆炸学说」(Big Bang Theory)指出:宇宙的形成,是由于一团高能氢气团的大爆炸。现阶段的宇宙扩展,是大爆炸的馀波,故此各星云系统不断地放射般向四方进行。宇宙中的氢原子无时不在形成,亦无时不在爆炸,各星云系统不断地在旋转。此生彼灭,生灭循环(爆炸毁灭了的星云系统又成为新的星云系统)。

一九四o年,美国天文学家佐治?甘模(George Ganunow),发表「宇宙从空虚无物形成」学说。他认为:宇宙是从虚无一物产生的,从非物质先形成「次原子」的无形粒子、微子等,然后形成原子,进入物质状况,再进而相聚,到了极大密度,缩压到极点,发生巨大爆炸,辐射出去的气体逐渐形成星云系统。

一九五二年,美国加州巴洛玛山天文台的天文学家华特?巴德(Walter Baade),使该台直径五公尺,世界最巨大的无线电天文望远镜测量及证实星云系统之间及其与地球的距离,建立划一的宇宙测距制度,也证明了各星云系统确实在不停远离我们的银河系,宇宙确实在不断扩展及扩散之中。

一九六三年,德国天文学家史密德(Maarten Schmidt)、加拿大天文学家雷德(Robert Roeder),与戴尔(Charles Dyer)三氏,分别发现喷射星云(Quasar)

一九六五年,加拿大天文学家约翰?黑谨斯(John Higgins)发现:太空有微波辐射,证实了「大爆炸」学说。

一九八三年,美国哥伦比亚大学天文学家阿伦?古斯(Allen Guth),发表「大泡泡学说」(Big Bubble Theory),将已为全世界公认的「大爆炸」及「虚无形成宇宙」两学说更推进一步。

以上只是扼要简述,其中部分新知实须予以略加详细讨论。

在近两三年以来,全世界的尖端科学家,都分工合作地倍加努力于探讨宇宙的形成及其来源。天文学家致力于运用最新的无线电电子天文望远镜,测量各星云系统的距差变化;核子物理学家注视高速分离器所析离出的,次原子的最细微的虚体无形粒子与微子;化学家专心分析来自太空的陨石所含的化学元素;高能物理学家研究太空实验站,在太空所截收到的宇宙辐射线、X光线及甘玛线;相对论学者进一步研究宇宙形成演变的程式……无论自由世界或苏联铁幕内的科学界,都承认「大爆炸」及「宇宙从空虚生成」两大学说,并在尽力求证之中。虽然其中也不无异说或修正意见。

各星云漩系的驰散,是由于大约一千五百亿年前,宇宙大爆炸的馀力所致。这是全世界科学家所普遍公认的。数学家根据当代已知的宇宙天文资料计算,获得一个推论:这一个宇宙将会扩展散开到一百兆立方光年(一百乘一后面加十三个零,100 Trllion),那么巨大的空间。

但是,另有一些科学家认为,我们的宇宙并不是无限大的。美国着名的天文学家卡尔?沙岗(Carl Sagan)就说过:「也许宇宙并不是一个开放的宇宙,而是一个封闭的宇宙(Closed Universe)。」

他说的话并非毫无根据;最近许多天文学家说:就是用世界上口径最大的无线电天文望远镜,也顶多只能收到四百亿光年为极限的最遥远星云辐射线。有些天文学家因此怀疑:是不是四百亿光年以外就是空虚无物?是不是就是我们宇宙的边缘?我们的宇宙是不是好像一个透明的球体形状?四百亿光年以外就是球体的牆?或者是像鸡蛋的外壳?这些疑问导致「大泡泡」理论的产生。

还有一个很为科学界熟知的宇宙物理定律,那就是:任何直线射出的物体或力量,无论穿越过宇宙太空多久,最终必会重回到出发点。宇宙中并无最终直线,任何直线都终结于圆圈(请参阅拙作「浅谈因果律」)。我曾经说过这一宇宙运动定律,可比作抛出去的飞曲尺(澳洲土人的弧形飞尺「般莫灵」Boomerang),终必飞回原处。我指出因果律是源于宇宙运动律。

我认为,我们的这一个物质宇宙,形似圆球,这是不会错的推论。运动的最完美形态是圆形,各星云漩系是圆形旋转的,各漩系装在一个更巨大的透明圆球内,这巨大的宇宙圆球也在不断旋转之中。这个宇宙巨大圆球,是物质的,它的周围边缘是物质进入非物质的接壤,可说是物质宇宙旋转力量的迴向牆。就像鸡蛋的外壳,蛋内物质旋转,到了鸡蛋壳内层就自然迴向,转来转去,仍在壳内。这就是所谓「封闭宇宙」的情形。可是,我们的物质宇宙的外壳,并非有形的,它实在是因为受到外面四方八面包围着的虚空非物质的平均压力所形成。

当代顶尖科学家们在现阶段只认识到,我们的宇宙是封闭的球状大泡泡,但是还不知道这个大泡泡之外的无限虚空之中,还有无数的大泡泡;而这一层无限虚空,也只不过是无数层次的虚空之一而已。虚空是无穷尽无限大的!这是我的认识。

韦陀经云:「宇宙是一个大泡泡,无限虚空中有无限数的泡泡,每一泡泡都有大智慧生命的存在。」

这就是佛经所说,微尘数佛土内法界,均有佛在说法。

上文我说,虚空非物质的平均压力,导致我们这一个物质宇宙的迴旋而成为球形的封闭宇宙,而且无限虚空之中有无数的封闭宇宙。虚空非物质也会有压力吗?我认为有的,我的推论并非毫无科学根据。

一九八o年,苏联莫斯科大学的「理论及实验物理学研究所」(Institut for Theoretical&Experimental PhysicsMoscow)宣布从实验中发现:微中子(Neutrine)这个无形无体的次原子非物质,能够穿透任何物质;就算一道十亿公里厚的铅牆或钢牆,也不能阻拦微中子的穿透。微中子穿透它,就像穿过一层薄雾一样容易。每一粒微中子,荷有十四到四十五个「电子伏特」(Electron Volts)的电力与压力(一颗正子,或名质子,它的压力是此数的三千万倍)!

加拿大安大略省桂府大学(University of Guelph)物理学家约翰?辛浦森(John Simpson)及其助手科学家们,随即证实了微中子确有压力每一颗在五十个「电子伏特」以内。「微中子」在一九三一年由奥地利物理学家颇利(Wolfgang Poli)首先发现,继之在一九五六年由美国洛斯?阿拉漠斯科学实验研究院(Los Alamos Scientific Laboratory)的两位物理学家克来德?考文(Clyde Cowan),与弗烈特?连斯(Frederick Reines)证实存在。(详见拙文「西方尖端科学走向佛学空观」)

上述这几位加拿大科学家,同时还发表新发现:所有的次原子结构单元,正子、中子、电子、光子、重子(Proton, Neutron, Electron, PhotonGraviton)…等,彼此之间都有相互的作用。或者结合而成为原子,或者被其他原子吸收,或者被其他原子再次射出;但是,微中子则是独立的,可以单独存在的,而且充满于外宇宙的虚空之中。

芝加哥大学的太空物理学家大卫?殊拉默(Astrophysicist David Schramm),亦于一九八二年发表理论说:微中子是有压力的,在宇宙外的虚空之中,有无限无数的微中子瀰漫着、相聚着,汇合成为巨大的压力,并聚成也许有六千万光年直径那么大的圆形大泡泡形状。微中子的压力,极可能是使物质宇宙成为「封闭宇宙」的力量之一,微中子可能是宇宙之间最具有主宰巨力的非物质。

我们的物质宇宙,既是一个封闭的圆球或蛋形个体,那么在这个体以内的亿亿万万个星云漩系,显然是经过「大爆炸」之后,从一个极极高能的中心或球心向四方八面迸射扩展,各自旋转形成。它们的喷射,从短距来观察,是直线的;从整程来看,则是飞射到尽头宇宙大泡泡的外壳即转弯,成为抛物线状,终于成为圆圈形的运动路线。如此不断运动着、循环着。这是因果律的本源力量。我也敢这样断言:天文学家所发现各星云漩系逐渐远离我们的银河系,其实只是各星云漩系在不断循环运动向外扩展的阶段,它们终将回归的。要证明这一点,并不困难。只需在一隻巨大的玻璃圆球中心内燃点一隻爆竹或「花火」,观察它爆炸之后,其火花与彩烟如何在圆球内喷射流转循环。这样,也许就会多少获得宇宙大泡泡大爆炸的大致情形。不过,我要再提醒的是,这不是唯一存在的大玻璃圆球,还有无数的圆球或大泡泡,超级宇宙还是无限无穷尽的,并非有穷的!西方科学家所说的「封闭宇宙」,其观点也仍然是局限于我们这一个物质宇宙,并未触及在宇宙之上更大更无限的超级宇宙空间,更未论及超级宇宙以上还有更超级的宇宙,永无穷尽!我的认识,深信将来的科学家将会一步一步予以发现及证明。我认为宇宙、超级宇宙、超超级宇宙,是由小到大一层层包涵的泡泡。这些认识的来源,是佛经与最新宇宙科学知识的比较。

加拿大多伦多大学(University of Toronto)斯卡波洛分校(Scarborough College)的太空物理学家菲立浦?郭隆保(Philip Kronberg),经过多年分析从人造卫星所搜集而得的外太空辐射能这些是未经地球大气层吸收或过滤的获得一个结论:在各星云漩系之间,存在着稀薄的气体,而且在这个宇宙泡泡外面四方都有充分的非物质气体,其压力足以封闭这一个物质宇宙!

在麻省剑桥(Cambridge, Mass.U.S.A.)哈佛大学的哈佛史密生尼安太空物理学研究中心(Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics),有一位太空物理学家华来斯?特克(Wallace Tucker)说过:成团成串的星云漩系,像处女星座(Virgo Constellation)有超过两千座星云漩系聚在一起,是很常见的情形。各串组星云漩系之间的相互吸引力,恐怕并非最主要的相聚力量罢?一定另有未知的不可见的什么东西在维繫着它们,甚至于在一个漩系内的个别星体运动,也好像有一些无形的什么力量在影响着它。

芝加哥大学的太空物理学家殊拉默(David Schramm)认为:微中子是物质与非物质之间构成最微单位,它们的存在构成虚空的空间。从美苏两国的科学实验发现:微中子的数量,在比例上,是无穷尽的;在体积上来说,是电子的一百亿分之一那么微小。

西洋社会,从公元世纪开始,十多个世纪中,一直受到罗马天主教教廷颁定的旧约圣经创世纪的影响支配而认为:上帝创造万物及世界,上帝在水面行走,先造光明,次造黑暗,次造空气、日、月、人类与动植物。并且认为:世界是平面四方的,天是圆的,世界四边的尽头边缘外,是黑暗可怖的大海。又认为:地球就是世界的中心,太阳和月亮是绕着地球而转的,天上一切星辰都是绕着地球而转动的。

这些原始的宇宙观,被奉为圭臬,不容侵犯。中古时代的欧洲,因此陷入神权至上的「黑暗时代」,民智难开。

公元一五四三年(中国明宪宗时代),义大利威尼斯大学的数学家兼哲学家哥白尼?尼古拉斯(Copernicus Nicolaus)发表学说指出:地球是圆的,太阳才是宇宙中心,地球绕日而转。此说使他招致横祸;他被捕下狱,被控妖言惑众,终被焚死,其学说遭教廷痛斥为邪说。

一六oo年,义大利哲学家布鲁诺(Fiordano Bruno),发表学说认为太阳并非宇宙唯一的中心,只不过是宇宙无数星系之一而已;地球也只不过是太阳系内的行星之一。布鲁诺因此被教廷指为妖人,将之烧死示众。

西洋社会对于宇宙的探讨,从此停顿。直到一七八四年,荷兰学者赫尔斯秋(Herschel)用自製的天文望远镜发现太阳系是圆碟形星云系统银河系的一部分。

一九oo年,英国天文学家伊斯敦(Cornelis Easton)指出:银河系是一个迴旋不已的星云系统,太阳系位于其中一隅。

一九二0年,哈佛大学天文学家沙甫理(Harlow Shapley)指出:银河系是具有漩臂的,在我们附近的一大撮繁星,其实是漩臂的一组星系。

一九二四年,美国天文学家赫伯尔(Edwin Hubble),在加州威尔逊山上,用当时最新式的直径两公尺半天文望远镜初次发现:字宙在不停扩展散开,除了我们最邻近的星云漩系之外,一切星云漩系都不停地飞离我们。

赫伯尔的划时代学说「宇宙扩展学说」震动了当时的科学界,世人开始注意到宇宙的辽阔无边。

赫伯尔随即于一九二九年发表各星云漩系的测距方法及纪录,他提出用光谱分析测量星云的运行速度与距离的方法,至今仍被公认为最佳的。

我们都知道,日光射过三菱镜(三面玻璃)以后,产生折射作用,使白光分为七种颜色。我们向迎面射来的阳光喷洒水雾,雾中就出现七色的彩虹,这也是折射分光的原理。从分光可知道光内原来含有七色,更知道有肉眼看不见的紫外线与红内线。

科学家利用这个原理,把无线电天文望远镜所收到,从太空深处的星云射来的光,放大分光,印成光谱,现出虹彩般七种颜色。分析这些光谱,就可判断出星云漩系的距离是远是近,更可分析出星云所含的化学成分,因为每一种化学或矿物元素,各有其光谱的特点。

用光谱测量星云的运行速度与距离,原理很简单。

当我们看见一列呜呜呜笛的火车,从远处奔驰而来到我们面前时,火车的汽笛声很高很尖;当火车越过我们,离开我们,渐渐远去,它的汽笛声音也随之降低了音调,越去越低沉。

光的强弱也有类似火车汽笛声的高低变化情形。一个星云漩系越远离我们而去,它所放射的光,自然是渐渐弱了,在分光谱上所见,它的光谱越来越趋向红光的一端;换言之,分光谱上面,红光部分面积越大,就表示星云漩系越去越远。再从分光谱的变化计算光速标准,我们就可算出这个星云漩系距离我们多远。当然,动辄以千万光年计算;换言之,它的光是经过好几千万光年才射到我们地球。即是说,我们所看见的星云漩系,已经是几千万年以前的它了,并非现在的它!

一九四九年,美国天文学家巴德(Walter Baade)接掌美国加州巴洛玛山天文台,运用最新的直径五公尺无线电天文望远镜,重新再测量各星系的距离,更加改进确定分光测距制度,于是测量较前更加精确了。比方说,测量银河系最近的邻居,安德鲁美达星云漩系(Andromeda Galaxy),就发现它的距离比从前测得的远了两百万光年。

到了一九五o年代,巴德已经用测距纪录成功且实证地建立了「宇宙扩展学说」,为全世界科学家所公认。从「宇宙扩展学说」,又发展出「大爆炸形成宇宙」学说。

一九四八年,约翰斯?霍金斯大学(Johns Hopkins University)的两位物理学家劳夫?阿尔忽(Ralph Alpher)及罗拔,赫尔曼(Robert Herman),发表他们的数学计算,认为银河系中心正在以光速移动,离开其形成之位置。两氏预计出分光谱上红光部分越来越增的数字,两氏认为此乃「大爆炸」的馀力。

一九六五年,在美国纽泽西荷默地(Holmdel)镇的贝尔研究实验所(Bell Laboratory)的两位物理学家:阿诺?宾齐亚(Arno Penzias)及罗拔?威尔逊(Robert Wilson),用最新设计的微波天文望远镜收测银河系中心,证实了上述阿尔忽与赫尔曼两氏用数学预计出银河中心移动的红光增大数字,并由此证实了「大爆炸」学说之正确。宾齐亚与威尔逊两氏因此一研究成就,而荣获诺贝尔物理学奖两氏是收到了大爆炸形成银河系一千五百亿年以后传来的回音。

一九六三年,德国天文学家史密德与加拿大天文学家雷德及戴尔三氏,分别发现喷射星云(音译「规沙」Quasars)。这些非常遥远的星云漩系,大多数远在一千二百亿光年以外。它们的光要经过一千二百亿年才射到我们的地球,现在所发现的喷射星云漩系,已是一千二百亿年以前的面貌而非今时之形了。这些怪异的星云漩系,有奇怪的喷射直线光团,从漩系中心射出,好像一支箭或弹道,它的光谱上的红光移动部分很大。

上面说过,从美国宾、威两科学家收到我们的银河系中心一千五百亿年之后传来的回音,可以推断现今的宇宙可能在一千五百亿年前形成。这些遥远的喷射星云漩系之群,位置在那么远,可能就是宇宙大爆炸射出的一批一批前驱;从观察它们,也许可以知道宇宙形成的起源和过程。

加拿大多伦多大学的罗德与戴尔两氏发现:遥远的喷射星云漩系的体积,比以前天文学家的想象大得多,不过似乎是密度很稀的什么物质。这些巨大喷射星云漩系射来的光,被一座跟我们仅距三十亿光年的喷射星云漩系吸收了不少,所以其体积看来,可能较真实的大小会少了很多倍;就拿这座三十亿光年外的喷射星云漩系来说,也比我们的银河系大了一百倍!这个发现,已被普林斯敦大学(Princeton University)的天文学家们所重测而予以证实。

加拿大西岸维多利亚(Victoria)市多明尼安天文台(Dominion Observator)的天文学家约翰?赫普金斯(John Hopkins)发现:他所观测过的二十九座喷射星云漩系的中心,都有一团围绕着光明中心的霭雾。他怀疑这些霭雾是巨大无形的高能虚空,或是「黑洞」(Black Hole)一类的非物质虚空。可能是这些巨大无形的虚空的非物质高能,放射出强大的辐射,而形成星云漩系中心,并放射出巨大强烈的喷射直线光炬,直冲宇宙。霍金斯说:「我们所见的情形,可能是星云光漩正在形成之中的过程,就是:星云漩系从强度高能的虚无之中形成!」

霍金斯的发现,对于「宇宙从虚空无物中形成」学说,颇具强而有力的支持;但是,当科学界重新再衡量此一学说时也产生新的疑问:星云漩系在衰老时期是否会变得暗澹和安静一些?它们是从虚空渐渐形成的呢?抑或是从大爆炸突然形成的?我们的银河系是否曾经是一个喷射星云漩系?

图一:远看「一颗星」,近看是一团星,至少有十万个星球。这类星云,遍佈于银河系,和宇宙其他星云漩系内。

图二:远看一团光雾,近看才知是一个星云漩系。

加州威尔逊山天文台(MtWilson Observatory)天文学家荷顿?艾尔柏(Holt Arp),对于喷射星云漩系纷纷显示红光转移增大的情形,提出另一学说。他认为:那未必就是距离越来越远,也可能是由于星云衰老而爆炸喷射光炬及红光。确实,当一颗星体衰老时,会逐渐从年轻的蓝光转为衰老的红光,最后迸发全部残馀能力,突现白光,缩小爆炸而毁灭,天文学家称之为白热矮星(White-hot Dwarf)

不过,绝大多数的天文学家都公认以光谱测量天文距离的准确性宇宙确在不断扩展之中。

但是,扩展是无限的呢?抑或是有限的?

有人主张无限,有人认为有极限。加州科学研究所(California Institute of Technolo gy)的科学家阿伦?山第茨(Allan Sandage)主张:宇宙的扩展是有限的。另一位科学家詹斯(James Gunn)则说:「宇宙是无限大的,谁能观测得尽?」

一九八五年,美国的太空穿梭机(Space Shuttle)飞上太空,运用直径二点四公尺,最新式的太空无线电天文望远镜去探测太空,预计将会获得比地面天文台收到更精确清楚的太空星云图片。全世界科学家都寄望这座耗资五亿美元的太空望远镜,寻得星云漩系与喷射星云漩系的谜底,更盼望能探查那些外外太空的虚空非物质之究竟。

在现阶段,世界各着名天文台都摄得许多「喷射星云漩系」与「无线电波星云漩系」(Radio-Galaxy)的照片。举例说,美国海勒天文观测台(Hale Observatory)摄得的一座喷射星云漩系天文编号为「M87号」,就是一个典型的「喷射星云漩系」,而且是一座「无线电波星云漩系」,它喷射出的强烈光炬,长达一万光年。那光炬的来源,是接近中心的一环非物质的无线电波,所射出的高速高能极细微电子,形成强大磁场。从虚无之中射出物质,这是不可思议的,然而这是事实,为举世科学界所承认。

M87号漩系具有双重身分,它喷射的光炬仍然可见,它无色无形的漩系部分则不可见,只有无线电天文望远镜才收得到、见得到。

芝加哥大学太空物理系的科学家们,用无线电天文望远镜收得的一些喷射星云漩系照片,却是完全虚无不可见的。我们肉眼不能见到它们,普通的照片也显示不出来,唯有经过特殊技术处理,才成为肉眼可见的星云漩系照片;其实它们全都不是物质的漩系,它们都是由无线电波组成的一团一团高能的非物质漩系!

这些照片,证明「超宇宙」中「非物质宇宙」的存在,也证明了非物质的高能超过物质。这道理很简单,我们不是也知道无线电波、微波、雷射光束等次非物质的高能吗?为什么还要怀疑「超宇宙」中的非物质宇宙及空间的存在?

无色界的非物质,绝不是肉眼所能看见的。无色界的宇宙群,已经逐渐为当代顶尖的天文学家、太空物理学家与核子物理学家等新一代科学家所认识。他们各自致力于实验证实无色界的存在,虽然他们的肉眼看不见非物质无色界的能,他们的科学仪器可以感觉得到,可以记录得到,可以凭着感觉来翻译成可见的照片,让肉眼看到。

一般人总因肉眼不见,就不相信非物质能的存在,但是科学家不因肉眼不见而不信。科学家从实验和间接的接触之中,从太空物理现象等等途径,认识了无色界。

相对论是今日举世公认的宇宙物理定律,但是,当初爱因斯坦何尝肉眼看见「相对论」?他的灵感是超过常人的想象力的。

近年来,核子物理学家发现粒子,但是他们当中谁曾以肉眼见过粒子是什么形状?他们都能虚心研究,从实验结果证实了无色无形的粒子、微中子等非物质的最小单元的存在。可是,直到如今,谁要想拍摄一张粒子照片,像拍摄人像或风景那样,仍是不可能的,只有高能高速分离器才分析得它们出来。由于它们的反应有徵,科学家就认识了这些肉眼所不能见的非物质是组成多元超宇宙的一环。

我们常人去照X光检查身体,人人知道X光的存在及其作用;可是若不印出照片来,谁知道这无形的射线能射透人体,把骨骼都照出来?X光射透人体,人哪有感觉?我们都知道无线电波存在,但是谁肉眼看得见它?若不去拍电报,若不打开收音机,收听无线电台广播音乐,怎肯相信无线电波确有其存在?我们都知道有紫外线、红内线、甘玛线、镭射线、核子辐射线,可是谁肉眼看得见?

否定非物质存在的人,不妨先从接受X光、无线电波、紫外线等非物质无形无色的存在入手。对于无色界的认识,是需要领悟的,也不是文字所能传递的。

无形的电磁场,无色的非物质宇宙,都不是物质观念根深蒂固的人所能够信服的;可是它们并不因其不信服而不存在。量子力学、光波、次原子的强力、弱力、电子轨道等,都不是肉眼能见的,但是它们都存在。科学家若不相信它们,不逐一去实验发现,则我们今天仍将停留在古老的黑暗时代,相信地球是方的,并由一隻巨大的海龟背着支持浮在海面。

着名的麻省科学工学院(MIT)一位物理学家威斯柯夫(Victor Weisskopf)说:「量子力学是我们肉眼看不见的非物质能力,可是并不因它不可看见,我们就不能认识及相信。在科学上,几乎每一件事都是超过你的直接经验的。」

他又说:「我们必须打开心眼来认识科学。」

大楼炭经卷一阎浮利品第一(西晋沙门法立法炬合译):「闻如是:一时,佛游于舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时众比丘饭已,后会于讲堂上,坐共议言,可怪未曾有,是天地云何破坏,云何成就……

「佛告诸比丘,谛听善思念之,今为汝说……诸比丘,如一日月,旋照四天下时,尔所四千天下世界,有千日月,有千须弥山,有四千天下,四千大海水,四千大龙宫,四千大恶道,四千大金翅鸟,四千恶道,四千大恶道,七千种大树,八千种种大山,万种种大泥犁,是名一小千世界,如一千小世界,尔所小千千世界,是名为中千世界,如一中千世界,尔所中千千世界,是名为三千世界。悉烧成败,是为一佛刹。」

大楼炭经卷五灾变品第十二:「佛语比丘,天地有三灾变,何等为三?一者火灾变,二者水灾变,三者风灾变,是为三灾变……尔时,四大天下及八万城,诸大山及须弥山,皆嶔峨动摇……譬如脂膏湿着大火中,即无烟亦无馀矣……所有非常无坚固乃如是,是为老极,故当创厌远至得解脱自然之道……须弥山王尽破坏,无复有燋山土处,诸泥犁一切皆破灭尽已,畜生禽兽皆复灭尽已……后人皆死尽,及四王天,忉利天,焰天,兜率天,无贡高天,他化自在天,梵迦夷天,人皆灭尽……索久久大风起,名曰来柯沙,上行至故第十六天上,闪坏败破散灭尽……大风复吹破坏消灭,悉尽天下日月所照中万物……天地共遭大风灾变时竟一劫后,复更始生之法……复如遭火灾变后,复更始生一劫成竟……。」

大楼炭经卷六天地成品第十三:「佛语比丘:天地破坏,更始成之后,人皆在第十五阿卫货罗天上,其天上人,以好喜作食,各自有光明神足,其寿甚久长……其时无有日月,亦无星宿,无有昼夜,亦无一月半月,亦无年岁,窈窈冥冥无所见……劫名为灾坏时,有四时因缘,一者久在地尽便火起;二者久火尽便水起;三者久水尽便风起。稍生后天地成,从成复败,如环无端绪……。」

起世经(隋朝天竺三藏阇那崛多译)卷一阎浮洲品第一:「……佛告诸比丘云……世间成立,世间散坏,世间坏已而复成立,世间立已而得安住……如一日月所行之处,照四天下,如是等类,四天世界,有千日月所照之处,此则名为一千世界。诸比丘,千世界中,千月,千日,千须弥山王……千三十三天,千夜摩夜天……一切世间,各随业力,现起成立……此千世界,犹如周罗,名小千世界。诸比丘!尔所周罗一千世界,是名第二中千世界。如此第二中千世界,以为一数,复满千界,是名三千大千世界。诸比丘!此三千大千世界,同时成立,同时成已而复散坏,同时坏已而复还立,同时立已而得安住!如是世界,周遍烧已,名为散坏,周遍起已,名为成立,周遍住已,名为安住,是为无畏一佛刹土……

……须弥山上,有三十三天宫殿,帝释所居,三十三天已上一倍,有夜摩诸天所居宫殿,夜摩天上,又更一倍,有兜率陀天……兜率天上……有化乐诸天……又更一倍,有他化自在诸天……又更一倍,有梵身诸天所居宫殿;他化天上,梵身天下,于其中间,有魔罗波旬诸天宫殿,倍梵身天上,有光音天,倍光音上,有遍淨天,倍遍淨天上,有广果天,倍广果上,有不麂天。广果天上,不麂天下,其间别有诸天……名无想众生……倍不麂上,有不恼天,倍不恼上,有善见天,倍善见上,有善现天,倍善现上,有阿迦尼吒诸天宫殿,诸比丘!阿迦尼吒已上,更有诸天,名无边空处,无边识处,无所有处,非想非非想处……如是界分,众生居住,是诸众生,若来若去,若生若灭,边际所极……。」

起世经卷九,世住品第十一:「佛语:诸比丘,于世界中,有四无量,不可量,不可称,不可思议!

若天若人,世中算数,欲取其量,经若干年,若干百年,若干千年,若干百千年,若干俱致年,若干百俱致年,若干千俱致年,若干百千俱致年,终不可得。

何等为四?诸比丘!

若世界住,此不可得算计而知,若干年,若干百年,若干千年,若干百千年,若干俱致年,若干百俱致年,若干千俱致年,若干百千俱致年。

诸比丘,若世界住已坏,亦不可得算计而知。若干年,若干百年,若干千年,若干百千年,若干俱致年,若干百俱致年,若干千俱致年,若干百千俱致年。

诸比丘,若世界坏已复起,此亦不可算计而知,若干年,若干百年,若干千年,若干百千年,若干俱致年,若干百俱致年,若干千俱致年,若干百千俱致年。

诸比丘,若世界成已住,此亦不可算计而知,若干年,若干百年,若干千年,若干百千年,若干俱致年,若干百俱致年,若干千俱致年,若干百千俱致年。

诸比丘,此等名为四种无量不可量不可称不可思议,若天若人,无有算计而能数知,若干百千万年,若干百千万俱致年者!

……所有世界,转住转坏,无有间时,或有转成,或有转坏……。」

佛说长阿含经卷二十一第四分、世纪经三灾品第九(后秦佛陀舍耶共竺佛念合译):「佛告比丘:有四事长久无量无限,不可以日月岁数而称计也。云何为四?

一者,世间灾渐起坏此世时,中间长久无量无限,不可以日月岁数而称计也。

二者,此世间坏已,中间空旷无有世间长久迴远,不可以日月岁数而称计也。

三者,天地初起向欲成时,中间长久,不可以日月岁数而称计也。

四者,天地成已,久住不坏,不可以日月岁数而称计也。

是为四事长久无量无限,不可以日月岁数而称计也。

………………

佛告比丘:以是当知,一切行无常变易朽坏,不可恃怙!」

大生义经云:「诸法皆因缘展转相生。」

——大宋鸿胪卿传法大师施护三藏译

从佛说诸经来看,可见佛陀对于宇宙的循环,及多元複度虚空世界,都早已有很明白的科学说明。用古典物理学来衡量,或用世俗无知的井蛙之见来看佛语,是不知佛语宇宙真相的奥妙的;但若用最新与越来越进步的宇宙学、太空物理学及量子力学等顶尖的科学知识来看佛语,就会知道佛语多么精妙深奥地开示了宇宙的真相及真理。

全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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我可不可以說一下想法,所謂的干涉作用,會不會是觀察的時候,無形中也射出了一種頻率,而這種頻率干擾了正在進行的電子,只不過這種頻率我們沒有辦法察覺~

以致於產生了有觀測就有變化的干涉實驗~

回復 1# sanmartin

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我可不可以說一下想法,所謂的干涉作用,會不會是觀察的時候,無形中也射出了一種頻率,而這種頻率干擾了正 ...
jamesz1010 發表於 2016-11-14 14:16


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http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=584&extra=page%3D2&page=3

酸、甜、苦、鹹、鮮一切全是幻覺

20151121 09:29

http://www.chinatimes.com/realtimenews/20151121001948-260405

大家幾乎都知道,人有五種基本味覺,那就是酸、甜、苦、鹹、鮮,而味覺與舌頭和大腦有關。可是一項新研究結果卻顯示,我們對現實的認知有多不可思議。

根據《華盛頓郵報》報導,科學家已證明,只要操控少數腦細胞,就能說服老鼠,牠們吃的究竟是一嘴香甜的花蜜,還是苦不堪言的毒藥。


下載 (34.61 KB)
2015-11-24 00:13


研究人員指出,若能深入了解這機制,或許能解開人類大腦的奧祕,甚至為飲食失調找出新療法而鋪路。

任職於美國哥倫比亞大學莫蒂默B.祖克曼心腦行為研究所(Mortimer B. Zuckerman Mind Brain Behavior Institute),負責這項新研究的朱克(Charles Zuker)指出,說穿了,我們所謂的現實,不過是腦中的電子信號罷了。這項新研究結果18日發表在《自然》(Nature)雜誌上。

研究結果指出,味覺牢牢設定於腦中,用電子信號加以觸發,就像以真正的調味品來觸發一樣容易。

朱克說:「把這些細胞想像成鋼琴上的琴鍵,當你按下琴鍵,就會牽動某條能發出特定音調的琴弦。可是不管你怎麼按下琴鍵,都無所謂。你可以用手指、手肘,或是鼻子。而不管我們怎麼刺激那些細胞,也無所謂,只要你刺激對了細胞,就會得到正確的信號。」

朱克在研究中假設,他能啟動或壓制由舌細胞所刺激的腦細胞,製造錯誤的味覺認知,而事實證明,他的假設是對的。

研究人員訓練老鼠朝特定的方向移動,讓人知道牠們嚐到的是苦味還是甜味,你不必實際給牠們吃任何東西,就能靠腦細胞發出的訊號產生味覺。

「最令人驚訝的,就是牠們不單是如訓練所要求的,表明嚐到的是甜味或苦味,更大出我們意料之外,發展出完整的行為反應,」朱克說,「我們看到一隻老鼠試圖清掉嘴裡的苦味。這令人驚奇不已,明明除了水之外什麼也沒有,但那隻老鼠卻在作嘔,想要除去不存在的化學品。」

味覺很重要,它能幫動物尋找所需的養料,並避開可能會傷害牠們的食物。不過,歸根究底,就像腦中的任何活動般,一切都與電子信號有關。

朱克期望,進一步的研究能出現有益人類的結果。他說,如果我們能更了解這些腦神經背後的邏輯,當出現如飲食障礙症等問題時,或許能以較不具侵入性的方式刺激腦細胞。

此外,朱克指出,未來這些研究結果也許有更大的用途。你能將恐懼變為勇氣、將悲傷化為快樂。儘管有比味覺更抽象的概念,但朱克明白,它們需要從腦神經來下手。他說,只要能確定和勇氣有關的腦神經,理論上便能從腦中啟動勇氣。(中時電子報)

出版編輯:郭美孜

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本帖最後由 jamesz1010 於 2016-11-15 08:47 編輯

五覺感官只是為了讓人體驗這個世界,所有的互動與感覺組成,是為了讓人能體感受與體會,最後達到領悟而進化成高級生命~

空間也是一種物質,這種物質是為了讓人與所有物體能夠固定在這個宇宙,以人類目前的科技能夠影響空間,但還達不到操控空間的程度。能夠達到操縱空間就能夠自由在這個"物質宇宙"中活動。若想單純只想以光速甚至超光速的方式行進,根本無法到達遠方的宇宙~

時間則是為了讓這個宇宙的事物變化,這樣才能剌激人類的體會,靜態事物無法讓人體會到更深層的內涵~

根本無需執著於太高深的科技,因為每個人都大約只有一百個地球年的生命,一百年內就算再快速的科技發展,也不可能讓人類科技從石器時代就直接進入太空時代。

換句話說,既然生活在此時此刻的地球,每個人在這堨X現,都有其個人的生命目的,這中間的意義就只有個人才能察覺出來,若無法從這有限的人生中獲得什麼領悟,那真是白走這一遭了。

高級生命賜給人跟他一樣的能力,讓人能夠依照自身的領悟而逐漸達到跟他一樣的境地。這也是眾多外星人不敢動地球人的原因,因為能力差距太大,就有如孫悟空與如來佛之間的差距。各位有聽聞外星人綁架牲畜實驗完後棄屍,但各位可曾聽到過人被實驗完後殺害棄屍嗎?這是因為他們知道人類是高級生命創造出來的,所以絕對不敢隨便對地球人亂來。

回復 7# sanmartin

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本帖最後由 jamesz1010 於 2016-12-10 19:05 編輯

回復 7# sanmartin

外星人不論其科技有多高,充其量跟地球人屬於同一層次。所謂的佛指的就是不同層次的高級生命,因層次不同,所以就算外星人科技能力再高,對這些高級生命來說也僅只是雕蟲小技。不論人類或是外星人,都是高級生命所創造出來的生命體,只是這些生命體分散在這個物質世界的不同角落,佛教經典婸〞澈靬白,四大洲就是分處於宇宙的不同位置,而不是地球上四個不同位置。外星人在了解與高級生命的差距後,所以才不敢對人類亂來,包括對人類做實驗(頂多只是抓去植入晶片),以免受到這些高級生命的處罰。

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Your future is already set as past, present and FUTURE simultaneously exist

您的未來已經是過去,現在和未來同時存在
你的一切已經被計劃好的,你的命運已經決定,根據一個令人驚訝的理論,聲稱時間不會流逝,時間是永遠都是現在。
這個理論由麻省理工學院(MIT)哲學相關教授布拉德福德·斯科夫(Bradford Skow)所提出,他指出,如果我們“俯視”宇宙,我們將看到時間和事件往各個方向擴展

這意味著時間不是線性的如同我們先前所認為,而是所有事件都是”現在”。

Skow博士相信“整體宇宙” - 一種說明認為”過去”,現在和未來同時存在的理論。
這意味著一旦事件過去,它們繼續存在於時空的另一個地方

By Sean Martin

PUBLISHED: PUBLISHED: 11:00, Sat, Dec 10, 2016

http://www.express.co.uk/news/science/741824/future-already-decided-past-present-simultaneously-exist

9000-city-01-450x258.jpg
2016-12-11 00:21

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回復 10# sanmartin

提供一下個人的理解與想法~
我們所在的環境並不單純只有第三維度,只是因為空間的限制,使我們察覺不出其他維度的存在,到了高維度,空間與時間會變成可隨時移動,就如同我們可以上下、前後、左右移動一樣。

換句話說,到了高維度,任何時間、空間都可以變成存在於一個集合點,也就是我們這個世界的不同時間、空間,對高維度來說只是一個點,一個集合的點。那麼所有過去、現在、未來的任何事物、地點都可以同時存在。

也就是說,我這一秒做的事,在同一個地方存在上一秒、下一秒、無限往前、無限往後的時空,只不過我們在第三維度堙A無法感覺到罷了。

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人死了,靈魂去了哪裡?量子力學的三個詭異現象。 中科院院士朱清時回答


https://youtu.be/edKmeRHThpY

講的太好了 看這40幾分鍾 就相當於唸了一本簡單的量子力學
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