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活超過115 歲人物探索

http://book.bfnn.org/books2/1113.htm#a01

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2011-11-28 00:04


虛雲的維基 活了119歲……..

釋虛雲(1840年8月26日-1959年10月13日),中國近代著名禪宗高僧。中國禪宗第十七代祖師,曹洞四十七代,臨濟四十三代,雲門第十二代,法眼第八代,溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊,以一身而兼禪宗五宗法脈,整頓佛教叢林,興建名剎,為現代中國禪宗傑出代表。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E4%BA%91

籍貫姓名

虛雲和尚原籍湖南,生於福建泉州。出生時母親就去世,由庶母撫養長大。俗姓(一說「」),初名古岩,又名演徹,字德清,別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代,其父蕭玉堂舉人出身,官至泉州府知府[1]

深具佛緣

青年時就對佛教產生濃厚興趣,一心出家修行,17歲時,其父為防止法師出家乃為其娶妻田氏、譚氏,然法師與田譚二氏同居而不然,至心佛道。咸豐八年(1858)戊午19歲時,於福州鼓山湧泉寺剃度出家,隔年從妙蓮和尚受具足戒

參拜名山

曾遍參金山高旻天童天寧諸名剎,巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川,轉赴西藏,折至雲南大理,重興雞足山迎禪寺光緒八年(1882)法師四十三歲,發心朝五台山,三步一拜,以報答父母之恩。遂從普陀山出發,歷經兩年,於光緒十年到達五台山,傳說途中兩次遇險時,都遇到文殊菩薩化身相救。

18881890,法師經四川西藏,至印度,從雲南入境,過大理,朝賓川雞足山。過昆明曲靖,如貴州省湖北省。至武昌時,於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入盧山。於海會寺志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901,先在江南一帶講經說法,後入北京,時逢八國聯軍入侵,離京至西安,於1901,經終南山入川,轉赴西藏,折至雲南大理,重興雞足山迎祥寺(即祝聖寺)。光緒三十年前往泰國檳城等地,考察東南亞佛教,講經說法。

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2011-11-28 00:04


振興佛教

1911宣統三年),為團結佛教徒,保護寺院,斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙,虛雲出滇至滬。接著,赴南京晉見孫中山,議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月,因政府更迭,在見過孫中山之後,又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會,成立中華佛教總會1920重興昆明西山華亭寺,改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。

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2011-11-28 00:04


領導佛協

1949,應邀赴北京參加佛教協會籌備會議,在廣濟寺圓瑛法師趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月,他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。

1951春,112歲的虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中共展開「鎮反運動」(鎮壓反革命),廣東省乳源縣軍警包圍寺院,以該寺隱匿反革命分子,窩藏軍械及金銀為由,囚禁虛雲老和尚等26名僧人。虛雲和尚被拘禁於方丈室內,門窗封閉,絕其飲食,大小便均不許外出,並遭四次毒打,虛雲和尚肋骨折斷,遂闔目不視,閉口不語,呈入定狀,八日後始甦醒,醒後令侍者法雲記錄其入定時神遊兜率天之事。此事名曰「雲門事變」,虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡,所以後人難以更深入了解虛雲和尚的佛法認識。事發後國家副主席李濟深通知周恩來斡旋,事件至1951年5月下旬告一段落。

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2011-11-28 00:04


虛雲老和尚舍利

...

1952參與發起中國佛教協會,被推為首席發起人。1953年被推為中國佛教協會名譽會長;同年,應請復興江西雲居山真如寺。虛雲在率真如寺眾修持的同時,多方籌劃修復寺廟,並開荒造田,自給自足,種植茶樹、果樹,開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》,交由香港蓮淨苑與佛經流通聯合出版,流傳於世。

精神不朽

1959虛雲圓寂於雲居山,世壽119歲。1982,美國紐約佛教禪宗中心為他修建紀念堂,將其傳記用英文刻於石碑。記載其生平事迹的有《虛雲和尚事迹》、《虛雲和尚年譜》、《虛雲和尚畫法集》等。舍利留存廣東南華寺

虛雲法師曾以此一對聯自述其波瀾壯闊的一生:

坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度;

受盡九磨十難,了知世事無常。

五帝:清代道光、咸豐、同治、光緒、與宣統皇帝。四朝:滿清皇朝、太平天國、中華民國、與中華人民共和國。十難:生為肉球、饑寒雪掩、痢疾待斃、口流鮮血、失足墮水、大病頓發、索斷浸水、險遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。

全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
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2014-4-21 08:07

長江大俠呂劍去世 享壽118歲

作者: 朱建陵╱綜合報導 | 中時電子報 – 2012年10月24日 上午5:30

中國時報【朱建陵╱綜合報導】

廿二日晚間,大陸各地武術門派掌門人和武術愛好者聚集重慶南岸區的蓮花山殯儀館,拜別大陸武術大師、「長江大俠」呂劍。據指出,呂劍廿一日清晨去世,享壽一一八歲。大陸媒體指出,呂劍與「津門大俠」霍元甲、「關東大俠」杜心武並稱清末民初「武林三大俠客」。

劍一生充滿傳奇,自幼習武,拜多位名師習得游身八卦連環掌、如意拳、太極拳等多項武當功夫,並自創「八卦混元養生功法」,在大陸獲「中國武林泰斗」、「長江大俠」等無數武術稱號及榮譽,還被聯合國譽為「健康長壽老人」,徒子徒孫遍布海內外,估計逾六千。陸媒稱,呂劍堪稱「當代張三豐」。

他的孫女呂舜華說,老爺子這幾天身體不好,一直臥床,廿一日清晨六時五十八分停止呼吸,像睡著一樣,「走得安詳,沒有痛苦」。消息傳出後,在大陸武術圈引起極大反響。

劍自稱一八九三年(光緒十九年)生於湖北宜昌,從小隨母習武,後拜江英為師。十八歲前往北京,拜八卦掌李長葉、形意拳丁世榮為師。最後在重慶跟隨李國操學習長拳,之後一直留在重慶。據呂劍自述,他與霍元甲、杜心武處同一時期,與杜心武把酒言歡,與民國時期軍閥馮玉祥是拜把兄弟,還與霍元甲一起在上海抵抗過日本勢力。

劍於一九二○年、廿七歲時奪得南京雨花台武術擂台冠軍,自此結束拜師生涯,開始自立武林。其傳奇故事包含一九三○年代,為維持中國輪船在長江上的航運安全,與日本浪人三井秀夫決鬥,將對方打傷(或稱打死)。

其後,蔣介石從南京到重慶後,聘他擔任鏢師,又授予少將國術主任教官之職。一九四五年,美國馬歇爾將軍保鑣湯姆約翰在重慶南山開設比武擂台,稱所有中國人都不是對手,揚言打敗所有中國人。呂劍一氣之下,簽下生死狀決鬥,將身高超過一九○公分的美國武師湯姆約翰打傷,三天後傷重不治。

但呂劍也是爭議性人物。他自稱與霍元甲交往密切,協助霍元甲在上海覓地創建「精武門體育會」,但霍元甲創建精武門時間在一九○九年,即使依呂自稱的出生年月,該年他也才十六歲,是否足以與名滿天下的霍元甲論交,仍存疑問。

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寶掌禪師/ 寶掌千歲


寶掌禪師/ 寶掌千歲
中印度人(-414657)。世稱寶掌千歲和尚、千歲寶掌。因出生時,左手握拳,至七歲剃髮始展掌,故取名寶掌。
http://baike.baidu.com/view/558315.htm


概述:編輯
中印度人(-414657)。世稱寶掌千歲和尚、千歲寶掌。因出生時,左手握拳,至七歲剃髮始展掌,故取名寶掌。據傳魏晉間東遊中土,入蜀地參禮普賢。師具大慈,常不食,日誦般若等經千餘卷。一日向大眾道(卍續一三八四一上):'吾有願住世千歲,今年六百二十有六。 故有千歲之稱。其後,參訪五台、廬山等地,未久適逢達摩來華,師即向之請益,而得開悟。貞觀十五年(641)後,居止浦江之寶嚴寺。與朗禪師交遊甚篤,每遣白犬通問,朗禪師則遣青猿回覆,故有'白犬銜書至,青猿洗缽回'之語。師於顯慶二年示寂,傳言世壽達千餘歲。此外,或謂師係於隋代開皇十七年(597)來華,並創建天寧永祚寺,亦有謂師於貞觀十五年創立永祚寺。 [五燈會元卷二、嘉泰普燈錄卷二十四、佛祖統紀卷四十、大明一統志卷三十八]




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2生活履歷編輯
出生
寶掌和尚是中印度婆羅門貴族的兒子,出生時間相當於我國戰國時期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午時。他生下來就有很多瑞象,骨氣不同常人,眼睛大,鼻子長,兩耳垂肩,雙眉高挑,左手緊握成拳總不展開,父母知道這孩子將來一定不同尋常。才滿九歲,父母就帶他投奔佛陀精舍出家作沙彌。當師父幫他剃度落髮的時刻,他突然愉快自然地放開了一直握拳的左手,掌心還露出了一顆珍珠。他虔誠地把這顆掌中明珠呈獻到本師像前,還首次雙手合十頂禮。在場親見的和眾多聽說此事的人們都說這是奇事。他的剃度師父也就以此命名他法號寶掌。
修行
寶掌法師既實現了夙願,離塵出家,從此就精勤修行,嚴持戒律。舉止威儀,如同高山頂上虯勁的青松,肅然挺立於霜雪之中。雖名聞利養、喜怒哀樂的八風輪番吹襲,都不能動搖他勵志修行的德操。由於他是在佛陀入滅後九十多年才出生人世,所以常嘆息自己沒有能夠親自聽聞佛陀的言教。於是,他就不顧寒冬酷暑,廢寢忘餐,殫精竭慮研讀佛陀宣講的經、律、論三藏,依教奉行,歷練不殆。他還期望能​​學到教外別傳的禪宗,為了這個目標,他發足外出,參訪聖賢知識,廣受教益,走遍了五個天竺國度,歷時五百多年。
決定到東土震旦——中國去尋找真諦
時在東漢末期桓帝之初的建和至永興年間(公元147—153),從今天的尼泊爾進入中國的雲南到達四川,第一站是和賓頭盧尊者登峨嵋山,朝禮普賢菩薩,住在大慈寺十餘年。經常二十天才吃一餐飯,而且堅持誦經不斷。當時漢靈帝丞相何進大為驚嘆而贊詩說:他是如此勤奮勉力,當經文從他的口齒裡飛快地誦讀出來的時候,就像岩壁上的清泉急速地噴瀉。當他半夜裡息心靜坐的時候,常常可以聽到躲在台階前的那些將被度化的神鬼感激的哭泣。寶掌師常對人說:我有夙願要住世千歲,今年已是六百二十六歲了。因此,世人都尊稱他為千歲和尚。接著他又到五台山,朝禮文殊菩薩於金剛窟。
當時正是魏蜀吳三國鼎立、戰事不斷的時候,有道家李道元麻衣子法號達真人等,皈依佛門,改穿僧衣隨侍千歲和尚。到了古義豐郡,就是現在的黃梅縣,那裡是上古時代伏羲皇帝演畫卦爻的場所,漢代稱為雲台山的山區,正確的名稱應當是雲丹山
千歲和尚看見這里山連著山、嶺疊著嶺,還有高峻巍峨的兩峰並立,不禁高歌讚歎:我站在高山頂上舉目四望,見萬里無雲、群山如畫、風煙瀰漫,翠綠的叢林裡不時傳來牧童的笛聲。那皎潔的月光把滿天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁緊繫鞋帶,撩起衣袍,乘著白雲,和大夥同到那清涼的天國去悠閒地嬉戲。於是就在這塊古佛住過的地方,搭起了棲身修行的茅蓬草庵住了下來,一直停留了百十幾年,卻很少有人知道。某一天,偶然聽說高德佛圖澄隱住在陝西終南山,於是他又背著衣缽,拄著竹杖前往詢問佛法。佛圖澄接待千歲和尚,問道:這些平凡庸俗的世中人,忠與姦、好與壞之間想化解、融洽,是不可能的啊。千歲和尚回答說:我說是一元復始,萬象更新,也只有見到葭灰飛動方可能說妥當準確。




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這個時期,西晉的朝綱腐敗,政局動亂。塞外五個民族起兵渡過了黃河,烽煙四起。千歲和尚辭別了佛圖澄,仍然回到了雙峰茅蓬隱修。他的精神感動了山中猛虎,處處跟隨護衛。雖然外面戰禍縱橫,然而紫雲山中的晨鐘暮鼓卻沒有停息間斷。因此,千歲和尚經常告誡常住大眾,說:窗外射進來的霞光隨著簾子的擺動照在空榻上,外面十里松蔭邀伴著綠色青苔,一切都那麼安靜。你們不要去驅趕在竹林裡啼叫的子規鳥,恐怕會驚醒那些雷虎,從樹林腳下出來。
這時有一位來自海上仙島的仙人來到這裡,邀千歲和尚同上南嶽山去。在祝融峰上為群仙說戒,感化了白猿進果、黑虎守門、神龜獻上靈芝草、紫鸞伏於法座下。千歲和尚在南嶽度過了數十個結夏安居。之後,又到廬山去訪問耶舍尊者。尊者一見到千歲和尚就盤問道:這里路深猿啼、虯松起舞,亂石坐臥、雲霧飄浮,只有牧童能夠到達這裡唱歌。請問老大德是從哪裡來的?千歲和尚笑著回答:藤蘿長到萬年就盤掛到樹木上,請問土地到什麼時候生出薺草來?尊者說:藥苗剛剛出土成長,竹根剛剛栽種。說罷,就和千歲和尚相互攙扶著,登上金輪峰,禮拜舍利塔。住了一夜,他們又一起下山到南康。在這裡聽說達摩祖師從廣東來到了建鄴。千歲和尚就與耶舍尊者珍重道別,前往白下,去見達摩,諮詢決疑悟道的心要。達摩見了高聲喚他一聲:老阇黎!千歲和尚頓然地應答一聲。達摩大師哈哈大笑,千歲和尚立即言下大悟,頓時覺得七百多年來心中的疙瘩,竟然如堅冰一下子融化開了。在回歸的路上作偈說:我在梁國的都城遇見了達摩導師,參究禪法,明心見性了。現在我要飄然行腳到浙東浙西,去看盡那裡的好山好水。
於是,千歲和尚往來於泗洲,尋訪了智者大師,又和他順著泗水東流而下,由千頃到達了琴溪。在現在被稱為赤鯉古潭的地方,還留有唐代裴休手書的寶掌石存在啊。千歲和尚又到延陵,去訪紫髯道士,邀他一同到天台山去,經過石梁飛瀑,登上了赤城山,拜訪曇猷尊者。千歲和尚指著麥田說:這起伏的麥浪就像波濤洶湧的大海水,那滿車滿車裝的是不是汗水呀?曇猷尊者聽罷振搖著錫杖說:漂亮的言詞,滿口的空話,果報如此,功德如此!
千歲和尚辭別了尊者,接下來就是上華頂峰,禮拜長耳定光古佛;航南海,拜觀音大士;遂即到四明山,帶領竺曆法師進入四川,拜謁禪宗二祖神光和尚;又越過棉竹山,過白帝城,在旅途涼亭的牆上題寫:日出東邊雨又飄,棧前棧後草蕭蕭,不知道良師益友居住何處?在彎彎山道和白雲深處,數次向樵夫打聽過,都不知曉。於是就離開了四川,再返回雁蕩山,重新遍遊那氣勢磅礴、莽莽蒼蒼的雁蕩七十二峰上的寺庵,在大龍湫瀑布休息的時候,友會了博具那尊者。榜庵曰:觀不足,額手望天柱岩的美景而忘記歸來。隱士陶弘景真人就是為此而建造了這忘歸觀不足二座遊亭啊。還鐫寫了一首詩:我曾經過目觀嚐了天下的名山,其中只有這裡的美景難以用圖畫記錄下來,山前的白頭老翁在這裡已經住了一千年,仍然說這一生都還觀不足。
千歲和尚聽說傅大士住在雙林寺宏揚佛法,特地前往參訪。他請問如何是佛的正法眼藏,傅大士把十指交叉躬敬地回答說:兩手空空提著鋤頭,步行的人騎著水牛,人明明從橋上走過,卻只見橋在流動而水不流。。千歲和尚又接著追問,莫不是教外別傳?大士說:碧水倒映著孤峰,寒潭迎照著明月,你我都不知道它的本源,須彌山就在你的腳底下越過。千歲和尚與大士居遊了數年後,就前往漁浦,攀越赤符、大岩等許多名山勝地,又回到司空山,隱居於古廟之中。高士沈約經過這裡看望了千歲和尚,在石上鐫書曰:寒風吹破了故舊的窗紙,片片雪花飄落在供台。把三衣統統都披到身上,仍然象浸到水中一樣的冷,還是去撿柴草,撥開地爐深深的積灰,看有沒有未熄的火種。已經是冬天了,千歲和尚應約到了舒城。他邀三祖僧璨大師遊羅浮山,參訪道家大德葛洪真人於梅花塢的洗耳泉。千歲和尚見了吟詩曰:萬頃青山,一分梅花三分竹,行吟住宿,難道只許你仙人獨享?葛洪真人也和道:禪翁到來的時候,恰好這局棋剛剛下完,茶也煮熟了,豈不好嗎? 三祖在旁,輕輕拍掌笑道:稚川,稚川,你不要故作推辭怕忙碌,還是趕緊去挖筍子來,燒柴草煮飯吃! 說罷三人大笑,這笑聲把山上的石頭都震落下來,如今,這個落石洞還在梅花村的旁邊呢。
此時,唐王朝剛剛開始建立,千歲和尚又回到雙峰老祖寺。他說過我走盡了中國的八百個洲,這座山偏偏可稱得上修道之人遊訪居住的地方的話。這期間,他禮拜了禪宗四祖道信和尚,逗留請益,並且請他去住持老祖寺。
在一切安頓就緒之後,千歲和尚就北渡黃河至嵩山少林寺,禮拜初祖達摩的面壁崖。接著又北上幽州,遊西山,訪華嚴室利尊者於潭柘寺;遊歷上方山,到真定,禮拜大菩薩,遇見了白足企都仙和尚。千歲和尚和他對話,使他感到真誠摯愛。千歲和尚就帶他又回到黃梅,訪問五祖弘忍大師於東禪寺,和他們來往十分莫逆,達數十年之久。後因兵擾蘄黃,時局不安,千歲和尚又重返江浙,隱居於浦江與赤岩之間。當時在淀溪,有位朗聖僧,是五祖弘忍的法孫,他平靜安逸,獨居修行。千歲和尚和他十分友善,經常寫信叫白狗送給朗禪師,朗師養了一隻黑猿,由黑猿把回信帶給千歲和尚。所以唐南康郡王韋皋就此在牆上題詩說白犬馳書至,昔猿洗缽回不久,朗公圓寂。千歲和尚也就渡過濤濤長江,掛笠在會稽雲門寺。
入滅
當時正是唐高宗顯慶二年丁巳歲(657),千歲和尚已經是高齡一千零七十二歲了。這年七月七日,他忽然向如光、慧雲二位徒弟說了一段偈語:本來以為沒有生和死,今天也要顯示生死了,我得去安住於成佛之道心,來生我還要轉世再來到這個世界。說完就閉目入定。七日之後,又甦醒過來,囑咐徒眾說我滅度之後,你們就在這裡修塔供養。日後,會有人來迎接我的遺骨回歸中天竺。希望你們要切切注意,不要拒絕啊!說罷就與世長辭。徒眾們謹遵遺命,就在若耶溪的南岸建塔,掩葬千歲和尚的真身。每當風雨交加的時候,墓塔會放出亮麗的光來。到了龍朔二年(662)五月初五日,正好有一位印度僧人來到,環繞師塔頂禮,塔門自動打開,人們看見塔內大師的真身舍利放出耀眼的光芒,寶骨潔白莊嚴,帶有明亮的紅色紋理,令人肅然起敬。那位印度僧人禱禮完畢,提起千歲和尚頭骨振動著,那全身的骨架關節緊密有系,沒有一塊散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗後,仔細藏入包裹,背負著向西而去。這時,天空雲霄中顯現出種種瑞相,還隱隱傳來美妙的佛音梵曲,多日不絕於耳。洗骨池至今還在舍利塔的左邊。
查閱千歲和尚生前所經歷的地方有數十餘處,處處都已建成了寺廟。唯有黃梅雙峰老祖寺最為莊嚴壯觀。因為是在四祖、五祖於黃梅弘揚佛法之前所建,而千歲和尚年歲又最高,所以後人都尊稱為老祖寺。



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大陸最長壽男人 122

[url=http://www.cna.com.tw/][/url]中央社 2014724日 上午10:17

(中央社台北24日電)中國大陸目前最長壽的男性高齡122歲,他叫做圖如普.艾麥提,是住在新疆喀什的維族人,更難得的是,他80歲以後才生兒育女。

大陸河南商報今天報導,圖如普的戶籍資料顯示,他生於189225日,今年已122歲,是目前大陸最長壽的男性。

河南商報記者16日到新疆喀什地區莎車縣實地探訪圖如普,他頭戴白帽、留著落腮鬍。記者形容圖如普看起來精神很好,「皮膚紅潤緊緻、腰板硬朗,實在難以讓人相信他已如此高齡」。

報導說,圖如普結過3次婚,和前兩任妻子均未生育,直到79歲娶了年僅35歲的第3任妻子,生了一對兒女,80歲以後才完成當爸爸的心願。

至於長壽的秘訣為何,圖如普透露,這都歸功於巴旦木(一種堅果)和核桃。他每天都會抓一把巴旦木和核桃放在衣服口袋裡,早飯後、農活休息時、睡覺前,想起來就吃。

圖如普的兒子則說,父親不吸菸、不喝酒,飲食上沒什麼忌口,喜歡吃肉,但只吃瘦肉。此外,圖如普習慣早睡早起,晚間11時準時入睡,上午6時起床,生活非常規律。1030724

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2014-7-25 00:31

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入定700年的慧持法師

http://www.jixiangyun.com/bbs/redirect.php?tid=20336&goto=lastpost






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2014-8-13 00:22


南宋釋普濟撰《五燈會元》宋徽宗皇帝條有如下記載:
北宋政和三年(1113),嘉州奏報,峨眉山一棵枯樹被風吹斷,樹里坐著一位入定的僧人,全身被長發密密覆蓋,手腳指甲長得繞著身體。
宋徽宗下令將僧人送到開封,京師譯經院的三藏大師金總持,鳴磬請僧人出定。
僧人說:「我乃是廬山東林寺慧遠法師的弟弟,名叫慧持。由於遊峨眉山,到樹中入定。」
他向金總持詢問:「遠公無恙否?」
金總持說:「遠公是東晉人,距今已經有七百年了。」
僧人聽完默默不語。
金總持問說:「您現在想回歸到那裡?」
僧人答說:「陳留縣。」說完便再入定了。
於是依僧人意願,將他放入缸中葬在河南省開封市南的陳留縣。
宋神宗特地命人繪出僧人像,頒布天下,並作了三首御製詩:
「七百年前老古錐,定中消息許誰知;
   爭如只履西歸去,生死徒勞未作皮。
   藏山於澤亦藏身,天下無藏道可親;
   為語莊周休擬議,樹中不是負趍人。
   有情身不是無情,此彼人人定裹身;
   會得菩提本無樹,不須辛苦問盧能。
入定七百年的慧持大師-----峨眉山萬年寺大殿的慧持大師坐像

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2014-8-13 00:22

此故事尚有下文,
根據《重修峨眉山志》記載:
明朝萬曆末年,陳留古廟因為要取土修廟,掘到地下後,發現有三個缸,其中一個缸坐著入定的僧人,群眾喧嘩不已。
僧人張開眼睛說:「現在是什麼時候了?」
眾人答說:「萬曆某某年」。
僧人說:「那我還早。」仍然閉目入定。
眾人努力搖他,也不為所動。眾人懼怕,趕忙把土覆蓋回去。
按:東晉太元六年,慧遠大師率領慧持大師等人,安居廬山,專修淨業,期生淨土,立誓不出東林寺前的虎溪一步。
     十八年後,慧持大師舍下手足之情,獨自西遊,現在峨眉山太子坪與天門寺之間的老僧樹,據說就是慧持大師當年入定之處
慧持大師生平(網文轉載)
東晉慧持大師(公元337─412年),俗姓賈,雁門樓煩(山西京縣)人,是高僧廬山慧遠大師的弟弟。慧持性情淡泊恬靜,有高遠宏大的志向。 14歲時開始讀書,他學一天,當別人學十天。擅長文史,巧於才制。 18歲時出家為僧,與兄慧遠共事高僧道安為師。慧持遍學眾經,精通經、律、論三藏。道安在襄陽派慧遠東下,慧持亦與慧遠同行。初到荊州,住長明寺,後到廬山,慧持都與慧遠在一起。慧持身高八尺,風神俊爽,常常腳蹬草鞋,納衣半脛,廬山上的佛門弟子,前後有三千餘人,其中不乏英秀之人,但都比不過慧持。
慧持有個姑姑是尼姑,名道儀,住在江夏。道儀聽說京師佛法盛行,欲到京師觀察教化。慧持送姑姑到京城,住於東安寺。晉衛軍瑯琊王 ,對慧持非常器重。當時有位西域僧人僧伽羅叉,善誦四種《含經》。王請僧伽羅叉翻譯《中阿含經》,慧持校閱文字,最後定稿。後又回到廬山。
過了沒多久,豫章太守范甯,請慧持講說《法華經》和《毗曇經》,聽眾不遠千里,四方雲集。王在給范寧的信中說︰慧遠與慧持兩人誰更強一些?范甯回答說︰他們是一對賢兄弟啊﹗王又寫信說︰假如兄長誠未易有,是不是弟弟更賢良一些?”充州刺史王恭在給沙門僧檢的信中說︰慧遠、慧持兄弟至德如何?僧檢回答說︰慧遠、慧持兄弟兩人,卓然有信,道風高尚。羅什在關中,與慧遠、慧持兄弟遙相欽敬,致信問好,結為善友。
後來慧持聽說成都一帶土地肥沃,民眾富裕,有志前往傳揚教化,同時還可以觀矚峨眉山水。慧持於東晉隆安三年(公元399年)辭別慧遠到四川去。慧遠苦留不住,嘆道︰人們都喜愛歡聚,唯有你卻樂於分離,這是為什麼?慧持也很悲傷地說︰若是滯情愛聚之人,就不應該出家。現下我們既已割捨己欲而求道,就應以西方極樂國為期。於是兄弟兩人收淚,憫默而別。
慧持走到荊州,刺史殷仲堪給予很隆重的禮遇。當時桓玄也在荊州,桓玄雖然學功疏淺,卻一往神出,見慧持獨絕超拔,嘆為古今無比之人,很想與慧持結交。但慧持認為桓玄的為人不好,便不與他結交往來。殷仲堪、桓玄二人苦欲留下慧持,慧持越加不願​​停留,​​臨走的時候,給桓玄留下一封信,信中說︰
「我的願望是棲於峨眉山之峰巒,觀察教化流沙之表,我不能違背我的意願」,就束裝上路了。
桓玄收到信後,感到非常惆悵,明白無法阻止慧持西行。慧持來到四川,住在龍淵寺,大力弘揚佛法,受到四方人士的欽慕,刺史毛璩更是雅相推崇。
在當時,僧人慧岩、僧慕,已先在岷蜀,受到當地人的尊敬,待慧持來後,人們都望風推服,以至於凡是來到慧持僧堂的人,都被稱作登龍門
僧慕幼年時就很有才華,為蜀郡僧官。慧岩博學多識,素為毛璩所敬重。後來,蜀人譙縱,殺死毛璩,割據蜀郡,自稱成都王。譙縱召集僧人,設立齋會,逼請慧岩,慧岩不得已只好去了。因毛璩與慧岩是多年的朋友,現下被人殺害,慧岩睹事增悲,痛形於色,因此遭到譙縱的忌恨,就將慧岩殺了。人們都感到非常害怕、恐慌。
慧持避亂來到郫縣,住在中寺。譙縱有個侄子名道福,兇殘無比,帶兵來到郫縣,到處殺人,血流成河。道福來到中寺,眾僧人都很害怕,紛紛逃跑了。慧持在房中盥洗,神色安詳。道福來到慧持身邊,慧持彈指灑水,淡然自若。道福愧悔而汗流滿面,灰溜溜地走了。出了寺門之後,道福對手下的人說︰道德高尚的人就是與眾人不一樣啊﹗
後境內清靖,慧持又回到龍淵寺,講述演說佛經,齋戒告解,越到老年越加篤勤。於東晉安帝義熙八年(公元412年)卒於寺中,終年76歲。臨終時遺命弟子們說︰經文上說,戒如平地,眾善由生。你們的一舉一動,都要謹慎啊﹗
又把所藏經籍法典,傳給弟子道泓、曇蘭。道泓業行清敏,曇蘭神悟天發,都繼承了師父的事業。


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Mexican Woman Leandra Becerra Lumbreras Becomes World's Oldest Person

墨西哥老人成為世界最老之人

127

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Posted: 09/01/2014 11:05 am EDT Updated: 36 minutes

http://www.huffingtonpost.com/2014/09/01/leandra-becerra-lumbreras_n_5747560.html?utm_hp_ref=weird-news

墨西哥女子日前被認為是最古老的人在世界上據報導在上週日剛過127歲。
倫布雷拉斯說,她出生於1887831日。
她的家人說,她的秘訣長壽是吃巧克力,睡了很多,不結婚。

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2014-9-2 07:36

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內丹神僧金剛不壞之身? 肉身菩薩不朽之謎!

160 吳清雲道人



https://www.youtube.com/watch?v=hOuG5bXg9i0

04
河南高僧吴清云圆寂17年肉身不腐 未经药物处理 置氮气中


河南当地揭秘肉身不腐:没用药


2015年04月17日01:19 北京晨报



近日,随着河南高僧圆寂17年肉身不腐的消息发布于网络,让曾备受关注的高僧圆寂肉身不腐现象再次引发社会关注,并且圆寂肉身被用福尔马林泡过一说也随之出现。4月16日,不腐肉身所在地文物管理部门相关负责人明确告诉记者,不腐肉身没有经过福尔马林泡过,曾经请专家进行过化验,结果显示没有做过任何药物处理。
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19 秒前


回放 疑尸身被福尔马林泡过
近日,河南省安阳市善应镇宝山灵泉寺内,已经去世17年的高僧吴云青肉身不腐,银须白发,五官清晰,看到的人无不称奇。
看了吴云青的肉身照片后,河南中医学院的专家张大夫称,从颜色上看,这具尸体非常像是用福尔马林泡过的。在医学上,福尔马林常被用来制作标本。被福尔马林泡过的尸体,颜色就会像照片上一样呈暗黑色,摸上去就是软的,并且富有弹性。
据媒体报道,吴云青是荥阳市高山镇余顶村人。生于1838年(清道光18年),15岁时父母双亡,之后他离家出走,在陕西延安青化寺出家,1998年去世,享年160岁。
下葬时,安阳县文化局文管所的李先生目睹了全过程。据他回忆,1998年农历8月,当天上午10时左右,吴云青的弟子们把尸体拉到了灵泉寺。“头都用白布缠着,看不见胡子。”根据事先安排,尸体先被以坐姿放进一口大圆缸里,大圆缸上面又扣上一个小瓷缸,接口处用水泥密封。然后,吴的“棺材”被放进事先修建的六层石塔内。“吴云青下葬时,他的弟子说,因为吴老活了一百多岁,已炼成金刚不坏之身,3年之内,尸体都不会腐烂。”李先生说。
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20 秒前


160岁老人的肉身会三年不腐的传说不胫而走,但很多人都对此表示怀疑。为了验证此说是否属实,2000年12月,有关部门打开了盛放老人尸体的大圆缸。据当时媒体报道:“吴云青老人仍呈坐姿端坐缸内,衣服肉身完好,银髯飘拂,工作人员小心翼翼地用剪刀将衣服剪去,只见全身上下除因水分丧失而肌肉有所萎缩外,整个躯体保持完好,且富有弹性。”
有关部门随后把吴云青的肉身放入灵泉寺一玻璃棺内,供善男信女瞻仰。
其实,早在1980年,陕西有关部门从山西五台山公安处敌伪档案中查出,建国前,吴云青曾参加过瑶池道组织,从该组织的档案中确定,1980年,吴云青为84岁。据此推算,1998年,吴云青去世时为102岁。

讲述 坐化两年肉身完好无损
15日,记者在河南省安阳市善应镇宝山灵泉寺内见到了被供奉的圆寂高僧吴云青。只见他端坐在透明罩内,身披黄袍,颈戴佛珠,发须花白,五官清晰,全身呈褐红色。
安阳县灵泉寺文物保护管理所所长杨计法介绍了圆寂高僧与灵泉寺的结缘。吴云青一生佛道双修,1998年,他从陕西青化寺到安阳之后住在北郊的佛祖寺,当时,身体已经不太好了,基本以喝水维持生命。他的大弟子苏华仁给安阳县文物局说了老人的事。他圆寂前7天,文物局领导曾前去佛祖寺进行了探望。
“看到吴老的时候,他红光满面,讲话各方面都还比较清楚,还把他一生讲了一下。之后,1998年9月24日,他坐化了。坐化了之后就放在一个缸里面,建了一个塔。”杨计法说,吴云青生前在灵泉寺只有3个月左右时间。
吴云青坐化两年后,2000年12月24日,当地文保部门请人打开了他的坐化缸,发现其肉身未腐,完好无损。开缸现场,杨计法也在,时隔多年,他回忆起来仍历历在目。
“当时我们请了九华山的专家过来,打开缸之后,见吴老的肉身完好如初,就是按坐化的那个姿势,双盘打坐,在缸里面坐得特别好。”杨计法说,当时是专家把吴老从这个缸里面移上来。
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18 秒前


揭秘 缸里放入煤油灯和木炭
此后,吴云青圆寂后肉身不腐一事屡次经媒体报道,并引起诸多对其肉身不腐的热议,不腐肉身是否用福尔马林浸泡?对此,杨计法明确给予否定。
“吴老的肉身保存这么好,这么完整,这是没有经过福尔马林泡过的。”杨计法说:“2010年,河南大学法医学院的一些教授、专家专门过来,对吴老进行了标本采集,然后进行了化验,化验结果是,没有做过任何药物处理以及福尔马林的浸泡。”
按常理说,人去世后,身体细胞会死亡,尸身会慢慢腐化,但吴云青圆寂后却异于常人,肉身不腐,竟然还没有经过药物处理,那么,究竟其中有何奥妙呢?杨计法首次面对媒体进行了解释。
“当时往缸里面安放吴老的时候,里面放了一个煤油灯,上面又扣了一口水缸。两个水缸扣起来,煤油灯可以起到吸收氧气的作用;还有一个就是,当时吴老这个缸底下垫了一些木炭和炉渣,都是干燥的东西,起到了一些吸潮的作用,所以吴老这个肉身当时保存得非常完好。”
如今高僧吴云青圆寂整整17年,目前这尊不腐肉身是用特制罩子笼罩,里面填充氮气,进行保护。
晨报综合报道
(原标题:河南当地揭秘肉身不腐:没用药)

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https://en.wikipedia.org/wiki/Sivananda_Saraswati

找了維基...是同一人嗎?怎麼1963就死??

下面是來源...看來是不一樣的人

http://www.nzherald.co.nz/world/news/article.cfm?c_id=2&objectid=11696779


August 8, 1896

120歲印度僧侶長壽秘訣 不只有作瑜伽

2016-08-18 15:06 聯合報

http://udn.com/news/story/5/1903887

印度一位名為希瓦南達(Swami Sivananda)的人瑞高齡120歲,可能是世界上最長壽的人。他表示,活到老的秘訣就是做瑜伽、飲食清淡跟禁慾。

法新社報導,根據希瓦南達的護照,這位印度和尚兼瑜伽大師出生在1896年8月8日,意味他的人生橫跨了三個世紀。希瓦南達雙頰沒有太多皺紋,還能輕鬆做瑜伽做上好幾個鐘頭。

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2016-8-20 00:18

為證明自己年齡的真實性,希瓦南達正在申請成為金氏世界紀錄最長壽人瑞,目前的紀錄保持人是日本的木村次郎右衛門。木村2013年6月過世,享壽116歲。

希瓦南達來自印度教聖城瓦拉納西,自小失去雙親、家境貧苦,為求生活剃度出家。他接受訪問時說:「我過著簡單且有紀律的生活。我吃得很簡單,我只吃不加調味料的無油汆燙食物,像是白飯、扁豆湯和青辣椒。我不喝牛奶,也不大吃水果,因為這些食物太精緻了。」

希瓦南達生於英國殖民印度時期,當時沒有電力,也沒有汽車或電話。他很享受一個人的生活,對新科技一點也不感興趣。「我希望大家也都能擁有快樂、健康且平靜的人生。」

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....最近怎麼一堆活超過115歲的人....



地表最老男人!他活了145歲 維持長壽的秘訣是這個

2016-08-27 12:33 中央社 倫

http://udn.com/news/story/6810/1922637

印尼爪哇中部有1名145歲的超高齡人瑞,是目前全世界最老的男性。不過他說,人生總總都經歷過,不再留戀人世。在被問到長壽秘訣時,他透露說,「秘訣就是耐心」。

英國「每日鏡報」(Daily Mirror)網站報導,印尼官方認證文件顯示,超級人瑞阿公馬巴(Mbah Gotho)出生於1870年12月31日。

馬巴的10個兄弟姊妹都已經上天堂,4個老婆也相繼離開人間,最後1個於1988年過世。子女無1人在世,目前陪伴他的是孫子、曾孫和玄孫輩。

倘若馬巴的出生日期正確無誤,這位超級阿公將打破現今經過認證的全世界最老人瑞紀錄,目前的紀錄保持人是法國阿嬤卡爾蒙(Jeanne Calment),她活到122歲。

住在印尼爪哇中部斯拉根(Sragen)的馬巴最近接受地方新聞記者訪問時說,他已經歷人生的種種,不留戀人世了。

「我現在想死...我的孫子都已經成家立業了。」

馬巴孫子蘇揚托(Suryanto)說,阿公從122歲開始,就已經準備告別人間,連墳墓都準備好了。

蘇揚托表示,「墳墓於1992年蓋好,距今已經24年。」

而在被問到長壽秘訣時,馬巴說,「秘訣無它,就是耐心」。

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內丹神僧金剛不壞之身? 肉身菩薩不朽之謎!160歲 吳清雲道人




河南当地揭秘肉身不腐: ...
sanmartin 發表於 2016-4-23 00:05



   

2016916

160多岁老道人(吳雲青)真身不腐之谜 科学探秘竟无法做出解释

https://www.youtube.com/watch?v=msSntoKwRDw

這節目證實了這位的確活到160

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2016-9-18 00:26


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2016-9-18 00:26


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2016-9-18 00:26


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陳俊 (唐朝)

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%88%E4%BF%8A_(%E5%94%90%E6%9C%9D)



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關於同名或類似名的其它條目描述,詳見「陳俊」。


陳俊 (881年—1324年)克明,福建永泰[1]。《永泰縣誌》中記載,他生於唐朝中後期,死於元朝,其壽命長達443歲,所以人稱「小彭祖」。生平[編輯]
民國版《永泰縣誌》記載,因為陳俊年紀大,無兒無女,所以由村里人輪流供養[2]。傳說隨著年紀增大,陳俊肌體逐漸萎縮,身軀變得愈來愈小,「形如小孩」,行動十分不便。人們就用麻竹編制了一個特大的菜籃子,然後把他放在菜籃內,挑到田邊。這樣他們可以一邊幹農活,一邊照顧他。因此,當地流傳著「菜籃公」的故事[1]。陳俊去世後,人們為他雕刻了一尊塑像,然後把遺骨和塑像都放在湯泉廟[2]。參考文獻[編輯]
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義人瑞奶奶歡慶117歲生日
透露長壽秘訣是多吃蛋

2016年11月30日 08:32

http://photo.chinatimes.com/20161130001812-260804

現今全球年紀最長的義大利人瑞老奶奶瑞莫倫諾(Emma Morano),周二慶祝117歲生日,在記者及親友面前吹熄生日蛋糕上的蠟燭。她還和記者透露,自己的長壽秘訣是多吃蛋。

出生於18991129日的莫倫諾,是現在世界上唯一出生於十九世紀的人類。她上月接受採訪時曾說,自己長壽的秘訣就是在多吃雞蛋,莫倫諾透露她年輕時因為貧血,當時她就遵從醫師建議每天吃三顆蛋,一顆熟的兩顆生的。她持續這樣的飲食習慣已經將近一百年,每年吃了超過1000顆蛋,共累計吃掉約98550顆蛋。

雖然已經117歲,但是莫倫諾仍然思緒敏捷,她平常的休閒活動不是在睡覺就是在吃點心。而她家中的小衣櫃上,擺著令她驕傲的金氏世界紀錄證書,證明她是世界上最長壽的人瑞。


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2016-12-1 00:48

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印度120歲處男僧 長壽秘訣:禁慾、做瑜伽

1209() 11:05

http://hk.on.cc/int/bkn/cnt/news/20161209/bknint-20161209110551352-1209_17011_001.html

on.cc東網專訊】 印度瓦拉納西一名自稱120歲的僧侶,公開表示其長壽的秘訣,正是禁慾、飲食清淡及做瑜伽,能維持瘦削身型及沒有任何健康問題,甚至可以獨立生活和旅遊。
據西瓦南達(Swami Sivananda)的護照上顯示,其出生日期為189688日。他現正申請健力士世界紀錄大全,希望成為世界上最長壽的人。印度護照當局從寺廟登記確認西瓦南達的年齡,但要獨立驗證他的年齡是非常困難,而他的外表看起來年輕50歲。
在極度貧窮的環境中成長,西瓦南達選擇成為一名僧侶。他稱:「我過着一個簡單及有紀律的生活」,並指:「我的童年很多時間是餓着肚子睡覺。」他只吃水煮的食物、米飯、燉扁豆及少量辣椒,而且沒有添加任何油及香料,同時避免飲用牛奶或吃水果,並配合兩小時的瑜伽運動。



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2016-12-10 00:40

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過新年又長一歲 印尼人瑞過146歲生日

2017.1.2

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/international/20170102/1026025/%E9%81%8E%E6%96%B0%E5%B9%B4%E5%8F%88%E9%95%B7%E4%B8%80%E6%AD%B2%E3%80%80%E5%8D%B0%E5%B0%BC%E4%BA%BA%E7%91%9E%E9%81%8E146%E6%AD%B2%E7%94%9F%E6%97%A5

2017年01月02日07:21

印尼人瑞戈多(Mbah Gotho)在2016年最後一天與家人歡慶146歲生日,過了新年,他又「長大」一歲。戈托聲稱在18701231日出生,並有身分文件為證。如屬實,他將取代法國女人瑞蓋爾蒙(Jeanne Calment),成為世上最壽的人。蓋爾蒙1875221日生,199784日去世,活了122歲零164日,是目前已知紀錄中,活得最久的人。戈多的兄弟姊妹、他的4名妻子及子女都已離世,為他慶生的只有孫兒及孫媳婦。孫子表示,爺爺視力不好,看不到電視,每天只能聽收音機度日。(國際中心/綜合外電報導)

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2017-1-3 00:27

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