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(五星推薦) 禪修實修指南原始佛教義釋

非常值得一看
朱倍賢教授網站  原始佛法 林居禪園

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願法友正行離苦得樂之道

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願法友正行離苦得樂之道
tark 發表於 2018-2-5 00:23



    這跟原始佛教
http://www.arahant.org/
中道僧團不知差在哪?
全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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這跟原始佛教

中道僧團不知差在哪?
sanmartin 發表於 2018-2-5 12:30



   
我也想知道差異在???

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聖馬丁大,恭野大
跟中道僧團的差異,這問題我無法回答
我目前只看了網站上的文字開示
受益頗多
也建議你們看看

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我只是提供個人看法~
這位朱博士以前有研究過他對與佛法的內容
其實他說得不錯.也研究佛法與佛教史.說禪法也研究經說
若是用時間去界定.他是界於(個人定義)印順導師之後後期的學者
講阿含 讀佛教史 南傳 修止觀 契合現代科學說佛法
可是南傳(不是指全部南傳佛教.因為派系很多.寫南傳只是一個代表.號稱原始佛法.弘的是論書不是經說)))
用論說講佛法那個誤差會很大~(他不是壞人.他也是一個熱情的佛弟子)
事實上.研究原始佛教的人.都會在佛典上發現問題.經說與論說看起很像確又說不出甚麼不一樣!!!
(((相應阿含真的被改得很像耆那教的教法.可以這樣說.真的是耆那教教法)))
這種改造以後好的是耆那教.不是佛教~
本來的佛法還在裡面(((相應阿含)))
(((那個怎麼被改???長老有提過 只是不方便在這說.尊重原註.部分有刊載期刊上)))

那個在修行上 ~  因該說具體表現 差異很大
A一個相信業力說.修禪定.神啟.原罪.宿命業報.祭司萬能....
B一個是依因緣.智慧.正覺.行道.以致解脫

實修上
A就有點像是一個旁觀者(清清冷冷.也思考.也會智慧.也能解決問題也會熄止痛苦煩惱)
B就像一個樂活於現在的解脫者(不怕問題與困難.看清實際與現實.依智慧解決問題擺脫苦惱)

A實修起來的經說都是片面斷章(((清冷)))
B實修起來連貫統一(((揮灑生命)))

不過~這個朝代? 因該說現在這一期.
南傳.菩薩道.或是說大乘 藏傳 >>>都會契入 原始佛教  或是稱  原始佛法
原始佛法或說原始佛教 是追尋 佛教第一次經典結集的經說與戒律
相應阿含  內容為七事相應修多羅
這一期 大家都在(((搓合)))....這段時間不方便說誰對誰錯~
地區不一樣 文化不一樣 先前教說也不一樣 對誰說的對象也不一樣  個人理解與實修的差異....
(((還有很多人沒聽過這個~~原始佛法.相應阿含 七事修多羅.步驟.開演.使用.意涵.註解......)))

目前我覺得最正統的 還是隨佛長老 所教導的最純正
好用 真實 實際 有用 務實 (((現見法 滅幟燃 不待時節 不待彼破 彼爾破之)))

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回復 4# tark


   老沈一说 082 至善和自杀 (20170519)   https://youtu.be/DihuMMRsYnc

這個不錯的觀點!

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