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今天有人轉post 這篇文章給我  ,還真巧 這題目

問「為什麼」很重要,一句「為什麼」,幫助你打開因緣法的大門



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因緣法是佛教的「宗」,須奉守不渝!


隨佛禪師
講述


http://www.arahant.org/20170822-fo-jiao-de-zong

何謂「宗教情操」?即認為某種觀點與想法是真實的並堅定的去實行。這堛滿u宗教」不一定是指信某一個神衹,它也泛指某種觀點或想法。

「宗」字,從字形結構上來看,好像屋頂下有個人,意指一個家的明示、訓示不可改,須奉守不渝;「教」是指教導、教示一種觀念、一件事。「宗」是不能換的,一神教講「我就是神」、「我是真理」、「我是道路」,「神」就是一神教的宗,從未換過,也不可更換。但是,我們拜的佛菩薩經常換來換去,可見都不是佛教的宗,那麼佛門的宗是什麼呢?

佛教的「宗」,就是「因緣法」!指一切都在三支緣起的影響中——此刻之前的過去、現在個人身口意的作為,以及當前外在環境三方面,在這其中,沒有決定者、沒有造物主。

「緣生法無我」不是理論,而是一個事實。對於這個事實,我們必須認真去明白。舉例來說,我們是爹娘生的,但你要明白一件事:你的爹不會生你,你的娘不會單獨生你,那是你的爹娘在一起就生了你嗎?是這樣的嗎?你沒有看到事實!

事實是:爹沒有生你,但爹可以影響生你這件事;娘沒生你,但娘可以影響生你這件事。沒有絕對性,只有影響性。爹不會生你,娘不會生你,他們兩個不會生你,是某種影響中生了你,而影響與爹娘有關。

一個人對現在的現況不知道,就叫做愚癡,因為愚癡所以有妄見。比方說,你要上廁所,有門但是你不知道,你卻往沒門的地方走,走了冤枉路遭了苦,苦是從脫節現實來的。無明有妄見,妄見產生脫節現實的行為,因為不能實現所以苦。

生活中我們如何按因緣法辦事呢?不論發生什麼問題,先問為什麼會如此?問的目的是為了解決問題、避開困難,了解是何因何緣導致。這麼做不僅是為了解決這個問題,同時也可避開未來這個問題的再次發生。

當看到一個人發大財了,你可以問他「怎麼辦到的?」再想想自己要怎麼做才能像他這樣;見到別人好,就問問對方為什麼好?見別人夫妻感情融洽,自己的夫妻關係卻處理不好,那麼就去了解怎麼回事?改善情感、遠離煩惱都立足在能夠好好想想「到底是怎麼發生的?」

佛門的「宗」是因緣法,因緣法就是人生的現實,目的不是為了讓你信佛,而是為了改善你的生活,幫助你解決問題、開展人生,度越煩惱。學佛是讓我們信周圍的現實,看不清現實,就有痛苦,活著就生不如死。我們要能解決問題,不要成為別人的負擔,要成為別人的貴人、能保護別人的人。

問「為什麼」很重要,一句「為什麼」,幫助你打開因緣法的大門!


本文由書記組整理自2017430


全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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回復 16# sanmartin


   
Sadhu! Sadhu! Sadhu!

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●專題報導
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佛學
看越多.懂越多.

甚麼是佛?
古印度尊稱婆羅門.無師自通的大師都可以稱為(((佛)))

佛教以及佛法(((真的有不同)))
名詞以及定義以及所教售的內涵~你眼睛真的可要睜大了

我是信仰釋迦迦牟尼佛的佛法~仰賴釋迦牟尼佛~相信釋迦牟尼佛佛陀所教的解脫!
而不是信仰(((類似.釋迦牟尼佛的佛教)))
(((類佛教)))
就我個人確定
道教所教的佛法~不是釋迦牟尼佛佛陀(((裡面也有好人與好知識.也有爛人)))
藏傳佛.密教~拜的是宗喀巴.蜜勒日巴.~不是釋迦牟尼佛佛陀(((裡面也有好人與好知識.也有爛人)))
新時代所講述的解脫~不是釋迦牟尼佛佛陀(((裡面也有好人與好知識.也有爛人)))
或是依照個人研讀經說所學習到有心得的類群大師~不是釋迦牟尼佛佛陀(((裡面也有好人與好知識.也有爛人)))
也不會因為你可能有甚麼神與通的類群就相信~不是釋迦牟尼佛佛陀(((裡面也有好人與好知識.也有爛人)))
.......

這時代.自由.開放.資訊發達.請千萬不要拿....神啟.祭司萬能.雙修.聖胎.佛母.帶著人群走向不善法.自編的上師法....
上天堂下地獄有業障卡陰等.....白衣上台說法等......
不信你就用言語恐嚇或是利慾誘惑.不吃這套!


這裡是台灣.是2017年.不是印度種性制.也不是政教專制合一的國家.....
這是一個.挺文明.資訊流通.人民很和善熱血.資訊公開.資源多元....好處好地方說不完的地方~
不要把台灣的老百姓弄遭弄爛了.也不要愚弄台灣老百姓!
要有點良心.站在台灣的土地.拿台灣人的供養.面對台灣人的熱情~最基本的為人處事.公義道德.
以及長期你說好被你說好的釋迦牟尼佛佛陀和阿羅漢集結的經與戒的教悔.要有啊!

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恭野 發表於 2017-8-27 08:47



    千古以來,不為佛教界所知的歷史真相,終於如實披露!
阿育王、目犍連子帝須共謀變造、分裂佛教

.
.阿育王時代變造佛教之史探(序)
.阿育王時代變造佛教之史探


這本看來不錯 如果是真的 那麼會顛覆傳統佛教....
全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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那是一條很艱難又必須走的路~
難度遠出乎想像~問題也超乎想像~
隨佛長老(((頂禮)))真的很辛勞
如果您有興趣歡迎與佛同行走出燦爛的一頁!
(((真的是大修行)))

怎麼說呢? 我只是起個頭.(((只是點個頭)))
依我學習的經驗和你分享.雖然都是過去事.提供給你參考
對佛教.門派不同.觀念以及想法都不同怎麼去說?
說了一定會聽嗎?
社會給出的權與利.對於在家人.對於出家人.誘因都很大...
小至一個人的.個人.身心.道德.觀念.人生.價值觀.團體.國家...的引響
佛陀的法要不要傳? (((要)))怎麼傳???
四眾弟子?
皈依弟子?

盜法的.附佛說的.同教不同派的.異學外道.白衣所說的.癡情癡迷的.......
舉一例:
你打關鍵字.搜尋.所謂開悟或是開悟境界的...所謂師~(((至於內容以及後頭就不要講了)))
如果你硬要問.可以問一個問題或是看他表述!
問她開悟前有沒有看到甚麼???
(((有些是答案偷抄得很漂亮.講得很好~你就仔細看她.所行所做.大概就知道了)))
(((哈哈~坐著看雲..歐~~~)))
(((如果不知道自己已經知道.就拿一個椅子去看那個看雲的人)))

真實中.比我說的還要精采.充滿智慧.文字表達有他侷限性
有它問題的一面以及他燦爛的一面!

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影音看完不要急著去拚開悟~
話說回來~
五里霧中看霧看花.越看越花~

反觀回來.
聽過隨佛長老所還原佛陀經說.
釋迦牟尼佛佛陀(((頂禮)))的經與律
於現在的你.回想過去你是怎麼看?怎麼想?
於現在的你.你到底發現了甚麼?
於現在的你.朝向未來.你.打算怎麼做?
(((二轉修正內容~這個其實有難度~慢慢發現吧)))
(行正道.謂:八正道)

世界很大.給你個幾百歲都看不完.
這個短暫又有侷限的人生之中.
如何看到屬於自己掌中的幸福.平安.
他很難得.不會重複.如同手中的沙....
依著正道所開啟的智慧.善待.善學.善修.善入....!

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