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學習佛陀的法的教導

對於個人身心來說.有一個很大的利益之一.其實.很少人體會到
當.你體會正確入手處以後開始禪修.
斷除.自苦.苦他.自利.利他.
過去的((惡~借用.單用.這個字形容))
現斷~不再繼續
於未來不在聚集.繼續.
於現在.不苦!
這到底能斷除多少?
無有數可數~
不會再重複.即使再來一次.都是很良善~
轉生善趣
說實在的~其實修習佛陀的教導很輕鬆!

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學習佛陀的法的教導

對於個人身心來說.有一個很大的利益之一.其實.很少人體會到
當.你體會正確入手處以 ...
恭野 發表於 2017-8-3 00:43



    恭野應該在三轉的第二轉以上了吧>???

我還在第一轉繞來繞去.....
全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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回復 17# sanmartin


    其實我們學的東西都一樣.可能差異在於我 的機緣比較不同
加上我又很浩呆~喜歡的就一路去了!
也不知道那個有沒有毒.能不能吃.吃那個要做啥.學不學得來....就一路去了(((哈哈哈)))

其實 在看經說
譬如: 一般在指的(((惡)))這個字
受到論書引響.大家都會想到5惡十善之中的五惡
他又引述到戒律上.大家都這麼說也這麼看也這麼做
對不對?  (((事實上他是有問題.問題在於指錯了.惡...是指 欲)))
單單指向說(((欲)))說他是(((惡)))通常後頭就會接著說要斷除(((很容易又對上所謂的(((空)))的說法)))
修行上又變成(((戒律)))戒律上確實有說這個是惡~
真的(((惡)))是指(((欲貪.欲)))這個才有問題~
接下來.....真的要用智慧思考
怎麼樣離>>> 欲惡不善法  (((很奇怪的經文用字吼)))
像是入室地子的教導上又用.未到學地(((就是說還沒到達這種看法的學子因該這樣教>未到學地)))
因當起.增上欲學.增上慧學.勤行方便.
事實上這是二轉內容.內容也指向.菩提支2接3.4.5..的修證內容
他同時又與 禪法密合再一起

如果用(((2原性)))去看經文 又無修行經驗 又不懂因緣 也沒有正確對於經文熟悉的經師或是禪師去提點
....(((簡易說~善知識因緣不具足)))
從左邊修.從右邊修....就是摸不到~會很類似.卻又不懂其意.理趣.實益.教說....

就真的如同有些人的心得一樣.覺得是修佛法.事實上修的是佛教.
佛教?佛法?

這又回到一個人身心之上.在他人生的過程之中所形碩出來現在的這個人
約略劃分>有的人是過度理智.又得又極度感性.有的是能理智又帶感性卻透不出去

我是很肯定一件事情~要去找僧團.自己願意跳進去(((用這個詞.洗滌身心.鐵要變鋼.他需要環境.火侯.會鑄鐵的老師傅...)))
一般人會說.你是信徒.教徒.出家......等等之類
((((但是我會這樣說.人.通常出社會以後就開始謀生.靠自己.沒再繼續學習與增長.入教團.是讓自己的心胸與腦袋再次打開.從新認識與學習)))
事實上.這樣的再次學習~比喝咖啡.聽音樂.遠方旅行....反正比人想的到的樂受還要好!
(((事實上.好的僧團.好尊者.賢者.學眾>就因為一個人問題.一堆人在幫.照顧.吃喝睡.學習.渡疑.講課...到底是誰在修.還在幫誰)))


這又如同佛陀所說的(((真的是對的)))世間哪種受最樂.離欲樂 <<< 這個同時和通外到的四禪八定 會起相應
(((這是在解釋名詞上以及與問到論述上再用的在講的用詞與說法.學了佛.根本不用這些詞~不用這些詞.根本聽不懂)))
佛陀在說的比較對~佛陀所說的比較獨有.從因緣觀下手!!!
(((因為重要所以說三次~是因緣觀因緣法不是因果觀因果法!是因緣觀因緣法不是因果觀因果法!是因緣觀因緣法不是因果觀因果法!)))
這裡~其實很多文章到這裡都會拼命說((禪與境界))之類~事實上.因該開始入道.就會看到道品.助道品.菩提支.因緣.
老人家在形容得比較好~看這本.你...這個人...這個身心....怎麼在對你....這個五陰怎麼在說法給你聽(((活的一本經)))
世間所有砸7砸8的雜學都學.就自己這本不學.不正視他.(((經教所說.片一切處.在講的就是指.五陰.這個舍身.你的現在~此時.此刻.此因緣)))


世間所有妙樂妙受.都沒有比.離欲樂.解脫.滅盤.寂靜.清涼...來的好!
慧解脫.心解脫~自知不受後有!

我有沒有講得比較遠????

反正我寫一寫.以後看到的人.如果他有需要.讓他自己去了解!

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佛教有很多名詞上的解釋與普世的價觀念不太一樣

像是常常聽到的~要放下  放下?
到底放下甚麼?
你要不是掉入~ 唯識學. 就是空論.不然就是變得很消極避世!
佛陀的教法~可能會這樣跟你說. 你因盡的責任因該要盡.過度以及不當的該放下要放下~做完了就好了!

又像是 在說的要知足 ? 知足?
這又怎麼在說呢?
不是隨隨便便.就說知足~他是有意涵在媕Y
佛陀他是這樣教~你因當盡的責任要盡.該做的要做.做得到的你做.做好了就好了
人家給你獎賞~即使少少的.因該知足((已經是最圓滿))
人家給你獎賞~如果給妳很多.你也因當知足((不因該在不切實際的要求))
人家給你獎賞~如果都沒給你.你因當知足((不因該生瞋恨.怨懟.貪愛...))
責任因該要做的要做.努力做.傾全力好好過一天.不因當一個人的欲求為標準!
上頭敘述~同時也在講一件事
((((慈悲與.你...怎麼...平懷看待~說平懷看待不說平等~因為.世間上沒有平等這件事)))
世間是有差別~不知道是誰提倡.世界大同.眾生平等無差別(((暈倒)))
(((有篇好像叫禮運大同.可能我記錯了..因該是記錯了.常打錯字...看看就好))


但是這個有時也有例外.
一個人快被打死了.跑來我身邊躲起來.追殺他的人問我說有沒有看到這個人.
我說不知道或是沒看見!
事後我會教化這個人.問其因知其向善導之~~~

推給佛說 或是附佛所說的東西真的一大堆
像是.西遊記.一本神話故事.
真的是有取經這件事!!!
確沒有.孫悟空.豬八戒....白骨精.牛魔王...到了印度以後就成佛((這事沒有))
學道的.說這有六識(((擬人化的孫悟空.....)))
學丹道的.說....轉河車(((變成一種功法....)))
學名間信仰的.混再一起(((仙.神.佛....混再一起)))
不知道的老百姓.真的會信以為真.混淆再一起.

我先說以及先強調一件事
世間上.奇蹟是有的~靈異這件事情也不否認
學佛的佛弟子.不仰賴以及依賴奇蹟與神蹟
學佛的佛弟子~是依 正覺~是依 佛陀的正法律~是依 正念正智住(((因緣觀的正覺)))
不否認(((神.仙.異....)))只是不談!!!
也不會排斥(((神.仙.異....)))尊重.當地的名俗語信仰.必要時候也願意提供幫助!
有前提~前提是~
不要違反法律.不要違反善良風俗.
不違反這兩大類.基本上不會排斥你!
反而你願意接近 善知識 .是會對人.能夠提供增上以及安穩~
(((我也不否認.怪怪的出家人也是有.如果你遇到這種.所謂.怪怪的出家人~你可以先詢問山頭或是他依址的地方~先問清楚)))

譬如:
北傳有吃素.提倡慈悲.自力...~
南傳有吃肉.三淨肉...~
北傳人格高尚.不因當去說南傳吃肉不好.
南傳有它的傳承以及內涵還有教戒內容(((事實上.南傳的師傅有些都吃素~常常被誤會)))

在以前經教之中~提婆達多為了要向佛陀爭取領導地位.曾經有提出看法
其中一條.((吃素))速證菩提的問題
後來佛陀不允許!
吃素 和 證菩提 基本上沒有關係~後世的人就用這一條在罵人...你吃素~是提婆達多的徒眾!

在所提的眾多議題之中(吃素)與佛陀的教法.真的沒有直接關係~佛陀當然不准!!!

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回復  sanmartin


    其實我們學的東西都一樣.可能差異在於我 的機緣比較不同
加上我又很浩呆~喜歡的 ...
恭野 發表於 2017-8-4 13:45



    真的(((惡)))是指(((欲貪.欲)))這個才有問題~

接下來.....真的要用智慧思考
怎麼樣離>>> 欲惡不善法  (((很奇怪的經文用字吼)))
像是入室地子的教導上又用.未到學地(((就是說還沒到達這種看法的學子因該這樣教>未到學地)))
因當起.增上欲學.增上慧學.勤行方便.
事實上這是二轉內容.內容也指向.菩提支2接3.4.5..的修證內容
他同時又與 禪法密合再一起

現在就是會有退轉問題...工作一忙就退轉了ˊ...
全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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文周周的不要說太多~這句話記住就好~

這個世間 是 因緣與緣生~無常.無我.樂.淨.是自受用~
因為她是因緣與緣生所以沒有常
既然沒有常.也不會有一個所謂的我在那
沒有那個我在那堷想那個苦做啥?因當轉向樂.清安.寂淨.清涼!
你因當用當時的正覺面對當時的問題做妥善的處理...盡心盡力就好了!

學習佛法就是要當一名覺者.解決個人身心問題!
有工作反而更好修~你專注她是因緣性的
你怎麼看 你怎麼想~~~ 當個樂活於現在的解脫者!
有時候.不要太過度追求完美.完美真的是一切事務的敵人.
接受自己有缺失.接受自己有缺點.接受自己不完美.接受自己做錯過事......但是可以很幸福!
(努力還是要的)退不退轉.再說啦...努力於當前.提升智慧!
隨佛長老那句話也很實在
天靈靈 地靈靈 天上天下我最靈!(((多念幾次)))
如果失靈怎麼辦?
沒關係啦~
主要是做事情.面對問題.除理問題.沒有問題.放下問題((實踐力行))

這種生活態度其實對大腦很有機.大腦會覺得很舒服又輕鬆~不會很緊崩!
覺得很玩笑話~事實上.佛法真的就是這樣!
不相信嗎? 那我寫給你看!

念>擇法>精進>喜>漪(輕安)>定>捨
  
學佛法是快樂與輕鬆.雖然人生是一件嚴肅的事情.就看你的智慧怎麼去轉換

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本帖最後由 恭野 於 2017-8-5 01:24 編輯

就因為人生是因緣與緣生~
他沒有常與一個我~
所以你可以活得多采多姿.早上喝咖啡.下午喝豆漿.晚上喝濃湯
今天早上吃燒餅.明天吃饅頭.後天吃漢堡.大後天吃鹹粥~
如果吃不到怎麼辦?
可以改阿~當活人的好處
今天燒餅吃不到.吃饅頭也不錯啊.開心的吃饅頭

今天早上吃不到燒餅我非得下午要吃到.下午吃不到我非得晚上要吃到通常這種人活得很苦~
(有信念.有堅持.是很好.可是會比較快樂嗎?~堅持錯誤了)


當死人當殭屍.托死屍的是這樣~
那個人我討厭他.今天討厭他.明天討厭他.後天又討厭他....一天又一天
演咒怨嗎?  活著的時候就像鬼.死的時候就是怨鬼

1改吃早餐 2堅持非吃到 3咒怨
(你覺得哪種人比較快活與長壽?)

(((延伸選擇)))

今天有困局.真的沒辦法.不代表等一下沒辦法.早上不行不代表晚上不行
今天不行不代表明天不行...努力去耕耘一定有辦法!

好比遇到癌症病人.
如果他覺得身體不行 看 中醫不行 不代表西醫不行.看西醫也不行
如果真的不行.不要連精神這一塊都一起病進去
只要還有機會千萬不要放棄.好好活著好好努力!
普通人通常沒有辦法接受這種事情(肉體與精神).對於修行人來說比較淡!

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就因為人生是因緣與緣生~
他沒有常與一個我~
所以你可以活得多采多姿.早上喝咖啡.下午喝豆漿.晚上喝濃湯
...
恭野 發表於 2017-8-5 00:59



    今天燒餅吃不到.吃饅頭也不錯啊.開心的吃饅頭

今天早上吃不到燒餅我非得下午要吃到.下午吃不到我非得晚上要吃到通常這種人活得很苦~


的確..."選擇"
我滿佩服 The Matrix 駭客任務的導演 他劇本內就是講"因緣' (偏向因果 ,英文好像沒有因緣這兩個字)
人生下一步要怎走就是"選擇"
全心全意專注在某一點,而且就在那一點而已
,那腦就止住了,在那剎那間你已不受眼耳鼻舌身意的干擾.

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回復 23# sanmartin


看洋片 在註解佛法或是洋片在講佛法其實很不太對(((味)))
不是說洋人不用心.是因為真的佛法的內容被模糊掉了!

洋人很用心學法.確沒有真的摸到佛法.他們國家確是在用佛法的精神~四聖諦((很奇怪吼))
這也不能怪洋人.他們也是受害者~
最早接觸的藏傳佛教((夾帶太多政教觀念.咒術.神怪....))
碩本追源跑去印度探究....卻又遇上
性力派.苦行外道.揉雜外道思想的佛學.以及部派佛教.菩薩道...(((學到來已經團團轉了)))
跑到中國來...禪宗.北傳.南傳.藏.密.附佛外道的佛法......!!!

西洋的教法中.我目前只覺得一個比較貼近佛法的教導.但是他的後來全不是佛法這回事
(((山達基的(聽析) 「清新者」(Clear )  這件事是對的)))   
L. 羅恩賀伯  他確實是用佛法~

像是近代用詞~覺醒.我是覺得因該改成.叫做(((自覺~自覺與覺他.先>自覺)))
從過往記憶中與現在現實的世界比對的記憶的這時候的你~~~~~~怎麼了!


學習佛法.真的是為了成佛(((佛也.覺也))) 成佛 成為一位覺者~ 不是要成為一位聖人 讓人拜!
((起教者.傳法者.是因為他很寶貴.人格高尚.有德行...~因該多拜拜))
印度人用佛這個字是在形容所謂的大師(((在印度~釋迦牟尼佛成佛之前的一位大師叫大雄~大雄也被稱為佛)))

大雄之前還有幾位~雖然叫做佛  不能與((釋迦牟尼佛佛陀))畫上等號~是不一樣的內容!!!

-------------
看了你貼的 葉曼居士 我是覺得很了不起
他和((慈濟))證嚴上人一樣
一樣都是女性.卻要被男性化...問題都是來自於一個神話故事((牟尼珠))
要女轉男才能說法~這是一個誤解與神話
它們也很了不起.尊重傳統的教法.明明是尊尼.卻要被人稱為師公.被稱為師公也沒關係!!!


以前在印度.女性很不被受尊重與重視~女人等同是一件商品.
如果命好一點.在權勢家裡出生還可以事當作一件聯姻的工具((工具.沒看錯.是工具))
如果生在貧戶家裡.那就更可憐.嫁女兒要給人家嫁妝不然男方不會想娶.還要拜託男方娶!!!
如果是戰時或是家族轉移...那個更可憐.....悲劇!

以前 僧團 ~是聽佛陀開釋以後或是當天有說法.會請一位 比丘 去比丘尼僧團說法
說明今天聽聞佛陀所講的課程內容~
比丘尼(女眾) 是被  比丘(男眾) 以及僧團保護
比丘(男眾)與比丘尼(女眾) 是分開的!
資歷是看戒臘(1年是一戒臘)
(戒)是生活規範
男眾的戒經現在還有
女眾的戒經現代好像遺失了


疑! 講遠了!  哈哈哈

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本帖最後由 恭野 於 2017-8-10 13:18 編輯

擇法菩提支~
在佛法中.能被稱為(((菩提)))這名詞 .它的重要性可想而知!
這也還是一轉內容.四聖諦三轉十二行~(((四聖諦翻譯為四種真實)))

在修行的路上~我現在覺得皈依僧團其實很重要!
如果說一個人.他很相信自己.不皈依.不依經說.不依僧團.....
成為獨覺佛~好像也是可以.不過吼.真的有那個能力嗎?
((((我是覺得那個真的很難.很難......)))))

平常人是晚上想想千條路.到了隔天又是走原路.
自己要搞定自己都很難了.還想搞定別人~哀!

人一生修行~只搞一條.怎麼讓這輩子能夠讓自己要離開的時候.能夠回想這一生>平安.感動與懷念
現代人壽命70.80歲的壽命.七八十年的時間.可能很多人都搞不定!

那我講我自己好了!
生死這件事.社會經驗很多.看的很多.對我來說可能可以看得開.自己的生死也可以看得開(概念上~想法上)
像是我家的人.如果我半夜作夢夢到他們死.我一樣會跳起來衝去看有沒有在呼吸~(嚇個半死)
真實呢?
還是沒辦法.會有盲點.這時候師兄師姐.僧團的師傅們尊者們.對我的教導與開釋.陪伴...真的會覺得很幸福

像是.平時生活之中也是一樣.親切的問候.一起話家常.那種依佛法的內容與你交談.提供幫助.
內容都是很有智慧或是真的能夠實質上的幫助!
像我空閒時候.就很喜歡讀經聽經聽CD自修.有機會就跟在師父們的屁股後面~(((跟屁蟲)))
生活很充實.很實在!
你錯做事也會對你教授教誡.(酸.辣.苦.甜...都會升起來)(((這是好事~敢對你說真話的人不多)))
好人在社會上不多~而且他們還是持戒嚴謹依經依律.還是專業修行人~~~

平常人會覺得被教訓.事實上~僧團的師傅已經在教你禪法了!
(((只是不知道聽的懂還是聽不懂)))
藥就在媕Y.佛心佛理也在媕Y.如果能夠契理契機更是難得!

人生~你怎麼選擇? 怎麼善則? 會選擇嗎? 是智慧的抉擇嗎?
善生善趣.往生善趣.關閉眾惡.開啟普善之道.離苦得樂.依喜而有輕安.諸善善人共聚一處....
大個子穿大衣.小個子穿小衣 > 不冷的感覺都是一樣!

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